Инквизиция римокатолицизъм

Инквизиция, съдебна процедура и по-късно институция, създадена от папството, а понякога и от светските правителства за борба с ерес. Произведено от латинския глагол inquiro („запитвам“), името е приложено към комисиите през 13-ти век и впоследствие към подобни структури в ранна съвременна Европа.

Средновековието

история

През 1184 г. папа Луций III изисква от епископите да направят съдебно разследване или инквизиция за ерес в техните епархии, разпоредба, подновена от четвъртия Латерански събор през 1215 г. Епископските инквизиции обаче се оказват неефективни поради регионалния характер на властта на епископа и защото не всички епископи въвеждаха инквизиции в своите епархии; папството постепенно пое властта над процеса, въпреки че епископите никога не са загубили правото да водят инквизиции. През 1227 г. папа Григорий IX назначава първия делегат на съдии за инквизитори за еретическа поквара - много, макар и не всички, от които са доминикански и францискански братя. Папските инквизитори имаха власт над всички, освен епископите и техните служители. Нямаше централен орган, който да координира дейностите им, но след 1248 или 1249 г., когато беше написан първият наръчник по инквизиторната практика, инквизиторите приеха общи процедури.

През 1252 г. папа Инокентий IV лицензира инквизиторите, за да позволи на надутите еретици да бъдат измъчвани от подружници. Трудно е да се определи колко често тази практика е била през 13 век, но инквизицията със сигурност е придобита при използването на изтезания в процеса на рицарите тамплиери, военно-религиозна заповед, през 1307 г. Преследването от инквизицията също допринася за крах на катаризма, дуалистична ерес, която имаше голямо влияние в Южна Франция и Северна Италия, около 1325 г.; въпреки че е създаден да победи тази ерес, инквизицията е подпомогната от пастирската работа на междинните ордени в триумфа му над катарите.

Инквизицията намалява по важност през късното Средновековие, въпреки че продължава да изпитва случаи на ерес - напр. Валденсите, духовните францисканци и предполагаемата ерес на Свободния дух, предполагаема секта от мистици, които се застъпват за антиномизъм - и случаи на магия. Най-енергичните противоречиви движения от XV век, Лоларди в Англия и хуситизмът в Бохемия, не бяха подчинени на нейната юрисдикция.