Движение за права на жените, наричано още движение за освобождение на женитемногообразно социално движение, основно базирано в Съединените щати, което през 60-те и 70-те години се стреми към равни права и възможности и по-голяма лична свобода за жените. Тя съвпадна и е призната като част от „втората вълна“ на феминизма. Докато феминизмът на първата вълна от 19 и началото на 20 век се фокусира върху законните права на жените, особено правото на глас (виж избирателните права на жените), феминизмът на втората вълна от движението за права на жените засегна всяка област от опита на жените - включително политиката, работа, семейство и сексуалност. Организираният активизъм от и от името на жените продължи през третата и четвъртата вълна на феминизма съответно от средата на 90-те и началото на 2010 г. За повече дискусия относно историческите и съвременни феминизми и женските движения, които са вдъхновили, вижте феминизма.
Пролог към социално движение
След Втората световна война животът на жените в развитите страни се промени драстично. Домакинската технология облекчи тежестта на домашното производство, продължителността на живота драстично се увеличи и растежът на сектора на услугите отвори хиляди работни места, които не зависят от физическата сила. Въпреки тези социално-икономически трансформации, културните нагласи (особено по отношение на работата на жените) и правните прецеденти все още засилват сексуалните неравенства. Артикуларен разказ за потискащите ефекти на преобладаващите представи за женствеността се появява в „Le Deuxième Sexe“ (1949; Вторият пол) от френския писател и философ Симоне дьо Бовуар. Тя стана световен бестселър и повиши феминисткото съзнание, като подчерта, че освобождението за жените е освобождение и за мъжете.
Първата публична индикация, че промяната е неизбежна, дойде с реакцията на жените на публикацията от 1963 г. на „Бебешката мистика“ на Бети Фридан. Фридан говори за проблема, който „лежи погребан, неизказан” в съзнанието на крайградската домакиня: пълна скука и липса на удовлетворение. Жените, на които им беше казано, че имат всичко - хубави къщи, прекрасни деца, отговорни съпрузи - бяха измамени от домашното, каза тя, и те бяха твърде социално обусловени, за да признаят собственото си отчаяние. Feminine Mystique беше незабавен бестселър. Фридан бе ударил акорд.
