Канонични часове, в музика, настройки на обществената молитвена служба (божествена служба) на Римокатолическата църква, разделена на утрини, лауди, праймър, терце, секст, никой, вечеря и поклонение. Ранните монашески общности съставяха пълна поредица от часове за сутрин, обед и вечер; катедралата и енорийските църкви са включвали всички часове до 8-ми век, а до 9-ти век структурата е фиксирана.
Музикалните елементи, открити в часовете, включват антифони (текстове, които обикновено се пеят преди и след псалми), и псалмови тонове (формули за интонация на псалми), отзиви (текстове, които обикновено се пеят след уроци или библейски четения), химни и тонове на уроците. Първите музикални настройки на часовете се пееха в обикновена песен (една гласова част, в немерен ритъм). Както в случая с масата, музиката на часовете, погълнати от тропи, или музикални и текстови допълнения, особено в отзивите на Matins (вж. Trope; григорианско песнопение).
Настройките на часовете запазват някои от най-старите примери на полифония, изкуството на едновременно комбиниране на мелодии. По този начин Winchester Troper, ръкопис от 10 или 11 век, копиран за услуги за катедралата Уинчестър, съдържа една от най-големите групи от ранни настройки на две части на отзивите за Matins. Испанският Codex Calixtinus (около 12 век) включва също полифония от две части за реакциите на Matins.
Полифонията, обичайна в манастира Сен-Марциал в Лимож, Франция, е разширена от Леонин, композитор в катедралата Нотр-Дам, Париж, c. 1160–80, в своите две части отзиви за утрините. Неговият наследник Перотин разшири творчеството на Леонин, съставяйки не само от две части, но и от три и четири части. И двамата мъже са работили върху Magnus Liber Organi („Голяма книга на органума“), колекция от двучастични органисти за цялата църковна година.
През 15-ти век полифоничните настройки за Vespers са били най-често срещани, но има някои настройки за реакции на утрините и химни за Lauds. Най-вече бургундският Гийом Дюфай, както и още един бургундски Жил Биншоа и англичанинът Джон Данстебъл предоставиха стандартен репертоар, който оцелява в ръкописи в цяла Европа. Този репертоар включва химни на Веспер, псалми, антифони и магнетикати (настройки на каникула на Богородица) в три части, доминиран от високите нива (сложна горна част над две често инструментални, по-бавно движещи се долни части). Те също така използваха тричасов факсбордов стил, в който средният глас се движи успоредно на горната част в интервала на една четвърта под него, докато най-долната част се движи в успоредни шестици (както в E – C) с горната част. Настройките на псалма стават по-чести едва след 1450 г. Формулата на обикновения псалмов тон понякога се редува с полифонична настройка от три части, често във факсбордонски стил. До 1475 г. мелодичната имитация все по-често се използва във всички музикални настройки, а текстурата от четири части става стандартна.
През 16 век се появява нов интерес към полифоничните настройки на часовете. Лутеранският издател Георг Рау излезе с няколко публикации на Веспер между 1538 и 1545 г. Вследствие на римокатолическите литургични реформи, насърчавани от Трентския събор (1545–63), цикли на химни и весперски служби, както и настройки на утрини, лауди и др. Появи се комплимент за големите празници. Те се провеждаха в много местни църкви и новообразувани семинарии. Псалмите вече бяха зададени във фалсоордонов стил: четиричасова хордална текстура, която има горен псалмов тон в горната част.
Много важни през 16-ти век бяха обстановките на Утрини и Лауди за четвъртък, петък и събота на Страстната седмица по време на службата на Тенебра („тъмнина“), в която 15 свещи бяха угасени поотделно, докато църквата беше в пълна тъмнина. В Matins има девет урока, като всеки завършва с отзив. Първите три урока са взети от Книгата на оплакванията в Библията. Многобройни полифонични настройки бяха направени от текстове на Тенебра. Сред най-известните са испанецът Томас Луис де Виктория „Плач и отзиви“ (1585 г.). С Вечерните (1610) на Клаудио Монтеверди се появява нов стил. Оркестрово вдъхновените църковни служби революционизират полифоничната традиция на църковната музика.
През 18 век Волфганг Амадей Моцарт пише две услуги на Веспер за солисти, хор и оркестър. През 19-ти век се правят опити за възраждане на пеенето на Вечерите чрез публикуване на обстановки от 16-ти век. Композицията в този стил е насърчена и от цецилианското движение (основано 1868 г.), което насърчава реформа в римокатолическата църковна музика.
През 17-ти и 18-ти век Плачът е настроен на музика за солови гласове и музикални инструменти. През 20-ти век настройките на Плаканията и отзивите са съставени от Игор Стравински (1958), Ернст Кренек (1957) и Франсис Пуленк (1962).
