Духовност философия

Спируализмът, във философията, характеристика на всяка мисловна система, която потвърждава съществуването на нематериална реалност, незабележима за сетивата. Така дефиниран, спиритизмът обхваща широк спектър от много разнообразни философски възгледи. Най-патентно се отнася за всяка философия, приемаща понятието за безкраен, личен Бог, безсмъртието на душата или нематериалността на интелекта и волята. По-малко очевидно, тя включва вяра в такива идеи като ограничени космически сили или универсален ум, при условие че те надхвърлят границите на грубата материалистична интерпретация. Духовността като такава не говори нищо за материята, за природата на върховно същество или универсална сила или за точната природа на самата духовна реалност.

В древна Гърция Пиндар (процъфтявал 5 век пр.н.е.) разяснил в одите си веществото на спиритуалистичен орфически мистицизъм, като приписвал божествен произход на душата, която пребивава временно като гост в дома на тялото и след това се връща в своя източник за награда или наказание след смъртта. Гледката на Платон към душата също го бележи като спиритуалист, а Аристотел е спиритуалист за разграничаване на активния от пасивния интелект и за схващането на Бога като чиста действителност (знанието, което познава себе си). Рене Декарт, често признат за баща на съвременната философия, разглежда душата като уникалния източник на дейност, различен от, но действащ вътре в тялото. Готфрид Вилхелм Лайбниц, универсален немски рационалист, постулира в спиритуалистичен свят на психически монади. Идеалистите FH Bradley, Josiah Royce и William Ernest Hocking виждат хората като просто аспекти на универсалния ум. За Джовани Джентиле, застъпник на философията на актуализма в Италия, чистата дейност на самосъзнанието е единствената реалност. Упоритата вяра в личен Бог, поддържана от Анри Бергсън, френски интуиционист, се присъединява към неговата вяра в духовна космическа сила (елан жизненоважен). Съвременният персонализъм дава предимство на хората и личността в обяснението на Вселената. Френските философи Луи Лавел и Рене Льо Сене, специално известни като духовници, стартират публикацията „Философия на духа” през 1934 г., за да гарантират, че на духа е обърнато подходящо внимание в съвременната философия. Въпреки че това списание не изповядва философски предпочитания, то отдели специално внимание на личността и формите на интуиционизма.

Дуализмът и монизмът, теизмът и атеизмът, пантеизмът, идеализмът и много други философски позиции се считат за съвместими с спиритизма, стига да позволяват реалност, независима от и превъзхождаща материята.