Изкуства в Югоизточна Азия

Индонезия

Островите, които през 21 век съставят Индонезия, вероятно някога са споделяли сложното неолитично наследство на художествената традиция, което се е разпространило и по-далеч, на островите Меланезия и Микронезия. Красиво смлени неолитни оси от полускъпоценен камък продължават да се ценят в някои страни. В много части на Индонезия има множество мегалитни паметници - менхири, долмени, могилни тераси, каменни черепни корита и други предмети. Някои от тях несъмнено са от неолита, но мегалитите продължават да се правят и в много по-ново време. Един камък, саркофаг, в източна Ява, например, е датиран след IX век. На остров Ниас мегалитите са били почитани и продължават да се издигат на островите Сумба и Флорес през 21 век. По този начин, особено в Индонезия, различни слоеве от културата в Югоизточна Азия съществуват рамо до рамо. Най-впечатляващата и важна колекция от мегалити е в района на Пасема, в южна Суматра, където също има много големи камъни, грубо издълбани във формата на животни, като биволите и слона, и човешки фигури - някои с мечове, шлемове и др. и орнаменти и някои очевидно носещи барабани.

Тези барабани веднага подсказват барабаните, характерни за континенталната култура на Дон Син на континенталната част, която процъфтява в. 4-ти век пр.н.е. (виж по-горе Общото развитие на изкуството в Югоизточна Азия). Тази култура може би е помогнала за разпространението в региона на стилове, свързани с китайския Джоу и пред Ханската декоративна творба. Със сигурност влиянието на Донг син е ясно в много от церемониалните оси, както и в много от орнаментираните бронзови барабани, които са открити на островите. Бронзовете се отливат чрез изгубен восък, наподобяващ този, използван в части от азиатския континент. Най-големият и най-известният барабан е „Луната на Бали“, открита на този остров близо до Педженг. Има формовани фланци, а на лицата им е изключително сложен релефен орнамент, състоящ се от стилизирани маски с пробити и удължени уши от големи обеци. Такива барабани вероятно първоначално са били използвани в ритуала - може би от дъждовника, и може би са били погребани с отличените мъртви. Никой не знае точната възраст на тези бронзи. „Луната на Бали“, например, се е смятало, че е на всяка възраст между 1000 и 2000 години. През 21-ви век подобни малки барабани са били използвани като цени за булки и много от островите продължават да произвеждат текстилни дизайни и церемониални бронзове, които поразително напомнят орнамента на Dong Son.

Централен явански период: VII-XIII век

По някое време между III и VI в. В Ява съществували индианизирани княжества. Вождовете, които живееха в своите кратони (укрепени села), изглежда бяха черпили голямо вдъхновение, престиж и практическа помощ от уменията и идеите, внесени от Индия. В Суматра е имало важното, но досега загадъчно индианизирано царство Шривияя, което от стратегическото си положение върху пролива Малака упражнява мощно художествено влияние в целия регион. Големият му будистки център Палембанг може да е имал пряка връзка с манастирите в Югоизточна Индия; фини бронзови Буди и бодхисатва в стил, напомнящ Амаравати (II в. се) са открити в много региони, където може да се усети влиянието на Шривиая, включително Мон Дваравати (виж над Тайланд и Лаос) и далечни Селебес.

Местните династии на кратоните се състезавали помежду си за власт и в крайна сметка главните династии, известни на историята, излязоха на преден план. Най-ранните големи културни асимилации от Индия се случват вероятно през 7-ми век, когато за надписи в западна Ява е възприета хиндуистката форма на югоизточна индийска писменост. След това централна яванска династия, която почита Шива, направи най-старите оцелели произведения на изкуството в камък. Последният цар на тази династия се оттегли в Източна Ява в лицето на нарастващата сила на друга централна яванска династия - Шайлендра (775–864 г.). Шайлендрите са били последователи на формите на будизма Махаяна и Ваджраяна, въпреки че индуизмът, както се проявява в поклонението на Шива и Вишну, по никакъв начин не е елиминиран. Тази династия създаде далеч по-голямата част от огромното богатство на първокласното изкуство, познато днес в Ява.