Мухаммад ибн Туглук (роден около 1290 г., Делхи, Индия - починал на 20 март 1351 г., Сонда, Синд [сега в Пакистан]), втори султан от династията Туглюк (царувал 1325–51), който накратко разширил правилото на Делхи султанат на северна Индия над по-голямата част от субконтинента. В резултат на неправилно направени административни действия и необяснима строгост към опонентите си, в крайна сметка той губи авторитета си на юг; в края на управлението си султанатът започна да намалява във властта.
живот
Мухаммад бил син на султана Гхият ал-Дин Туглук. Много малко се знае от детството му, но явно е получил добро образование. Той притежаваше енциклопедични познания за Корана, мюсюлманската юриспруденция, астрономия, логика, философия, медицина и реторика. През 1321–22 г. баща му го изпраща срещу град Варангал в Деккан, в който кампания, след първоначални обрати, подчинява непокорните индуистки раджа. От присъединяването си към престола през 1325 г. до смъртта си през 1351 г. Мухаммад се бори с 22 бунта, следвайки последователно и безмилостно политиката си. Зиян ал-Дин Барани, негов близък спътник и съветник в продължение на 17 години, често го съветваше да абдикира, но Мухаммад пренебрежително отхвърля съвета му.
Докато царуването му започнало, Мухаммад се опитал без особен успех да се включи в услугите на ʿulamāʾ, мюсюлманските божества и суфиите, аскетичните мистици. Не успявайки да спечели ʿulamāʾ, той се опита да ограничи техните правомощия, както някои от предшествениците му, като ги постави наравно с останалите граждани. Султанът искаше да използва престижната позиция на суфитите, за да стабилизира властта си като владетел. И все пак те винаги са отказвали каквато и да било връзка с правителството и не са приемали безвъзмездни помощи или служби, освен под принуда. Мухаммад се опитвал да предприеме всяка мярка, помирителна или принудителна, за да ги привърже към политическия си вагон. Въпреки че ги унижи, той не можеше да разбие противопоставянето им и успя само да ги разпръсне от градовете в Северна Индия.
В четирите страници на така наречената си автобиография, единственото оцеляло литературно произведение на Мухаммад, той признава, че се е отклонил от традиционното православие до философските съмнения и след това намерил пътя си към рационалната вяра. За все още собствените си съмнения, както и да противодейства на противопоставянето на мюсюлманските дивотии, той получи от титулния халиф в Кайро маншур (патент за роялти), легитимиращ властта му.
Прехвърлянето на столицата през 1327 г. в Деогир (сега Даулатабад) имало за цел да консолидира завоеванията в Южна Индия чрез мащабна - в някои случаи принудителна - миграция на хората от Делхи в Деогир. Като административна мярка се провали, но имаше далечни културни ефекти. Разпространението на урдуйския език в Декана може да бъде проследено до този голям наплив от мюсюлмани. Той въведе няколко реформи в паричната система, а монетите му, както в дизайна, така и в изработката и чистотата на метала, превъзхождаха тези на своите предшественици. Въвеждането му на токен валута, монети от базов метал с номинална стойност на сребърни монети, обаче, се провали невредимо.
Прогнозирана експедиция на Хорасан (1327–28), която никога не се е осъществила, има за цел да осигури по-защитими граници на запад. Експедицията на Караджил (Гарвал-Кумаон) (1329–30), опит за коригиране на граничния спор със северните хълмови държави, доминирани от Китай, завърши с бедствие, но последва размяна на емисари между Китай и Делхи. Завоюването на Нагаркот в подножието на Хималаите в северозападна Индия се основава на политиката на Мухаммад за установяване на сигурни граници.
Между 1328 и 1329 г. султанът увеличава данъка върху земята в Доаб - земята между реките Ганг (Ганга) и Ямуна - но данъкоплатците се съпротивляват на него, особено защото силна суша съвпада. Мухаммад е първият владетел, който въвежда ротация на културите, създава държавни стопанства и тенденциозно отглеждане и подобряване на изкуственото напояване чрез създаване на отдел по земеделие. Когато гладът избухна в Северна Индия (1338–40), той се премести в резиденцията си в Сваргадари, за да контролира мерките за борба с глада.
Последната експедиция на Мухаммад срещу бунтовника Шаги завърши с смъртта му в Сонда в Синд през 1351 г. Той умря с усмивка на лицето и стихове от собствената си композиция на устните. По думите на съвременник, „султанът се е отървал от хората и хората от султана.“
