Основен философия и религия

Британски политически теоретик на Майкъл Оукшот

Британски политически теоретик на Майкъл Оукшот
Британски политически теоретик на Майкъл Оукшот

Видео: 1. Симфония на сътворението. Функционира ли еволюцията 2024, Юли

Видео: 1. Симфония на сътворението. Функционира ли еволюцията 2024, Юли
Anonim

Майкъл Оукшот, изцяло Майкъл Джоузеф Оукшот, (роден на 11 декември 1901 г., Челсфийлд, Кент, Англия - почина 18 декември 1990 г., Актън, Дорсет), британски политически теоретик, философ и педагог, чието дело принадлежи към философската традиция на обективната цел идеализъм. Той е смятан за важен и единствен консервативен мислител. В политическата теория Оукшот е най-известен с критиката си към съвременния рационализъм.

Оукшот посещава училището на Сейнт Джордж в Харпенден, прогресивно учебно заведение и завършва колежа в Гонвил и Кайус в Кеймбридж през 1923 г. Той е избран за сътрудник в Кеймбридж (1925–40, 1945–49) в същия този колеж и в колежа Нътфийлд, Оксфорд (1949–51). През 1951 г. е назначен за председател на катедрата по политология на Лондонското училище по икономика (1951–68). По време на Втората световна война служи в разузнавателен полк на британската армия, наречен Phantom.

Човешкият опит, според Оукшот, е опосредстван от определен брой човешки практики, като политика или поезия. За Оукшот реалността и нейното преживяване не могат да бъдат разделени по начина, по който емпириците например отделят усещането от своя обект. Това обаче не означава, че субективният ни опит обхваща или дори създава цялата реалност. Философията на Оукшот е форма на обективен идеализъм, която твърди, че срещу материализма опитът ни се опосредства от мисълта, като същевременно отхвърля и идеята, че реалността е единствено субективна и следователно относителна (субективен идеализъм).

Оукшот критикува рационализма за намаляване на човешките практики като политиката до прагматични предприятия, които могат да бъдат анализирани, предадени и организирани според рационален модел. От гледна точка на рационалиста, например, политиката се състои в проектиране на институции според абстрактни принципи, без да се зачита културата и традицията. Отказвайки всяка власт освен разума, твърди Оукшот, рационализмът губи поглед върху практическите знания, които са вложени в тези човешки практики. Първият му важен труд „Опитът и неговите режими“ (1933) разграничава три основни начина на разбиране - практическия, научния и историческия - и изследва в по-голяма дълбочина различните измерения на последния. „Поведение на човека“ (1975 г.), което мнозина считат за неговия шедьовър, включва три сложни есета за човешкото поведение, гражданското сдружение и съвременната европейска държава. Най-известното произведение на Оукшот обаче е „Рационализъм в политиката“ (1962), есе, което критикува съвременната тенденция за издигане на формалната теория над практическите знания. Оукшот е известен и с оригиналния си прочит на английския философ от 17 век Томас Хобс. Във въвеждането си (1946 г.) на Левиатан на Хобс, Оукшот възразява Хобс като морален философ, срещу неговата обща интерпретация като привърженик на абсолютисткото правителство и прародител на позитивизма.