Основен друг

Социология на теорията за етикетиране

Съдържание:

Социология на теорията за етикетиране
Социология на теорията за етикетиране

Видео: Социология как наука: Теория феминизма 2024, Юли

Видео: Социология как наука: Теория феминизма 2024, Юли
Anonim

Модифицирана теория за етикетиране на Link

През 1989 г. модифицираната теория за етикетиране на Link разширява първоначалната рамка на теорията за етикетиране, за да включва петстепенен процес на етикетиране, тъй като се отнася до психични заболявания. Етапите на неговия модел са (1) степента, в която хората вярват, че психичните пациенти ще бъдат обезценени и дискриминирани от други членове на общността, (2) периодът, през който хората официално са етикетирани от лечебните агенции, (3) когато пациентът реагира на етикетирането чрез секретност, отнемане или образование, (4) негативните последици за живота на този индивид, породени в резултат на етикетирането, и (5) последния етап на уязвимост към бъдещо отклонение в резултат на ефектите от етикетирането.

Реинтегративна теория за реинтеграция на Braithwaite

Теорията за реинтегративното срамуване, въведена от Джон Брайтвайт през 1989 г., изследва разликата между стигматизацията на индивида и реинтегративното срамуване или насърчаването за спиране на поведението без етикетиране и стигматизиране на индивида в обществото. Тази теория по същество твърди, че реинтеграционното срам ще намали престъпността, за разлика от стигматизацията, която според теорията на етикетите я увеличава по същество чрез насърчаване на бъдещо отклонение. Рамката зад тази теория е, че хората, след като извършат деяние, считано за престъпно или престъпно, ще бъдат засрамени от обществото за това деяние и след това ще бъдат възприети обратно в обществото без постоянен етикет на „не нормално“, „девиантно“ или „престъпно“. " Освен това, втора концепция на тази теория е понятието за възстановително правосъдие или коригиране на грешни действия с тези, които са били засегнати от поведението. Аргументът, задвижващ тази теория, е схващането, че реинтегративното срам показва, че поведението е грешно, без да наранява индивида, обвинен в това поведение. По-скоро обществото насърчава индивида да компенсира това, което е направил, да проявява угризения за избора на поведение и да се учи от грешката. Съгласно тази теория обществото преподава своите членове и след това с готовност ги приема обратно в групата, без постоянни етикети или стигми. По същество обществото прощава.

Теория на диференциалния социален контрол на Мацуеда и Хаймер

Теорията на Мацуеда и Хаймер, въведена през 1992 г., се връща към символична интерактивистка перспектива, като се аргументира, че символичната интеракционистка теория на престъпността предоставя теория за само- и социален контрол, която обяснява всички компоненти, включително етикетиране, вторично отклонение и първично отклонение. Тази теория разчита на концепцията за поемане на роля, концепция, която илюстрира как индивидите се отразяват върху поведението си, как са в състояние да се поставят в обувките на другите, за да гледат на ситуацията или поведението от позицията на другия и как те оценяват алтернативни действия, които биха били по-приемливи и не изглеждат като неподходящи в очите на другите. Хаймер и Мацуеда разшириха това понятие, за да включат термина диференциран социален контрол, който подчертава, че социалният контрол чрез вземане на роля може да поеме конвенционална посока или криминална посока, тъй като приемливите ходове на действия от страна на връстниците може да не са непременно конвенционални или несъществени действия.