Гоо Моруо китайски учен

Гуо Moruo, Уейд-Джайлс романизация Куо Mo-джо, оригинално име Гуо Kaizhen, (роден на ноември 1892 г. Shawan, Leshan окръг, провинция Съчуан, Китай и почина 12 юни 1978, Пекин), китайски учен, един от водещите автори на Китай на 20 век и важен държавен служител.

Синът на богат търговец Гоо Моруо рано прояви бурен, невъзмутим темперамент. След като получава традиционно образование, през 1913 г. той изоставя китайската си жена от уредения брак и заминава за Япония да учи медицина. Там той се влюбил в японка, която му станала съпруга за общ закон. Той започва да се посвещава на изучаването на чужди езици и литература, четейки произведения на Спиноза, Гьоте, бенгалския поет Рабиндранат Тагоре и Уолт Уитман. Неговата собствена ранна поезия беше силно емоционален свободен стих, напомнящ Уитман и Пърси Бише Шели. Новите стихотворения, които Го публикува в „Шиши xinbao“ („Нов вестник за текущите въпроси“), по-късно са събрани в антологията Nü shen (1921; „Богиня“). Неговото публикуване постави първия крайъгълен камък за развитието на нов стих в Китай. През същата година Гуо, заедно с Ченг Фангу, Ю Дафу и Джан Ципинг, дават тласък за създаването на Обществото за съзидание - едно от най-важните литературни общества през периода на четвърти май в Китай. Преводът на Гуо от „Мъката на Гърте по младия Вертер“ на Гьоте придоби огромна популярност сред китайската младеж скоро след публикуването му през 1922 г. Той се заинтересува от философията на японския марксист Каваками Хайме, една от чиито книги преведе през 1924 г., а Гуо скоро прегърна марксизма. Въпреки че собственото му писане остава облято с романтизъм, той заяви своето отхвърляне на индивидуалистичната литература, призовавайки за „социалистическа литература, която е симпатична на пролетариата“.

Гоо се завръща в Китай със съпругата си през 1923 г. През 1926 г. той действа като политически комисар в Северната експедиция, в която Чианг Кайши (Джианг Джиши) се опитва да смаже военачалниците и да обедини Китай. Но когато Чианг очисти комунистите от своята Гоминданг (Националистическа партия) през 1927 г., Гоо участва в комунистическото въстание в Нанчанг. След нейния провал той избягал в Япония, където в продължение на 10 години провежда научни изследвания върху китайските антики. През 1937 г. се завръща в Китай, за да участва в съпротивата срещу Япония и получава важни държавни постове.

Като писател, Гоо беше изключително плодовит във всеки жанр. Освен неговата поезия и художествена литература, неговите творби включват пиеси, девет автобиографични тома и многобройни преводи на творбите на Гьоте, Фридрих фон Шилер, Иван Тургенев, Толстой, Ъптън Синклер и други западни автори. Той също така създава исторически и философски трактати, включително неговото монументално проучване на надписи върху оракулски кости и бронзови съдове, Liangzhou jinwenci daxi tulu kaoshi (1935; новото издание 1957; „Корпус от надписи върху бронзите от двете династии Чжоу“). В тази работа той се опита да демонстрира, според комунистическата доктрина, природата на "робското общество" на древен Китай.

След 1949 г. Гоо заема много важни позиции в Китайската народна република, включително председателството на Китайската академия на науките. През 1966 г. той е един от първите, нападнати в културната революция. Той призна, че не е успял да разбере правилно мисълта на лидера на Китайската комунистическа партия Мао Цзедун и заяви, че цялата му собствена работа трябва да бъде изгорена. Странно обаче е, че Гоо не беше лишен от всички официални позиции. Огромната му работа е съставена в Guo Moruo quanji, 38 vol. (1982–2002) „Пълните произведения на Го Моруо“). Той е разделен на три части: литература, история и археология.