Елън Гулд Хармон Уайт, родена Елън Гулд Хармон, (родена на 26 ноември 1827 г., Горхам, Мейн, САЩ - умира на 16 юли 1915 г., Сейнт Елена, Калифорния), американски религиозен водач, който е един от основателите на Седмия дневна адвентистка църква и чиито пророчества и други насоки бяха централни за ранния растеж на тази деноминация.
изследва
100 жени Trailblazers
Запознайте се с изключителни жени, които се осмелиха да поставят на преден план равенството между половете и други въпроси. От преодоляване на потисничеството, до нарушаване на правилата, до преосмисляне на света или водене на бунт, тези жени от историята имат какво да разкажат.
Елън Хармон получи сериозна контузия на деветгодишна възраст, която я остави обезобразена и за известно време не може да посещава училище. Нейното образование завършва с кратък период в Уестбрукската семинария и женския колеж в Портланд, Мейн, през 1839 г. На следващата година тя претърпява религиозен опит на заседание на методисткия лагер и се кръщава през 1842 г. Малко по-късно тя я последва семейство в това да стане последовател на Уилям Милър, адвентисткият пророк, който проповядваше скорошното завръщане на Христос (фиксиран за 22 октомври 1844 г.). Неразбран по-късно от очевидния провал на пророчеството на Милър, Хармон запазил адвентния възглед.
През декември 1844 г. Хармон изпита първото, за което по-късно ще твърди, че е около 2000 видения. Тя започна пътуващо министерство за обезкуражени милерити, носейки новини за бъдещето и послания за насърчение, получени от нейните видения. През 1846 г. тя се омъжи за преподобния Джеймс С. Уайт, друг адвентистки министър. Те пътуват заедно през Нова Англия и постепенно се придвижват по-далеч, разпространявайки адвентната вяра. Тя публикува скица на християнския опит и възгледи на Елън Г. Уайт (1851 г.), а след това и нейното допълнение към опита и възгледите на Елън Уайт (1854 г.).
След като белите се преместват в Battle Creek, Мичиган, през 1855 г., този град се превръща в център на адвентистката дейност. Представители на разпръснати адвентистки събрания се срещнаха там през 1860 г. и приеха името адвентисти от седмия ден. Три години по-късно църквата прие формална деноминационна структура. По време на работата на организацията и установяването на адвентистко православие, визиите на Елън Уайт бяха водеща сила. Библейските интерпретации, които стигнаха до нея, бяха незабавно приети. Голяма част от така разкритата църковна програма беше публикувана в нейните „Свидетелства за църквата“, които в крайна сметка нараснаха от 16 страници в изданието си от 1855 г., за да запълнят девет тома. Възгледите й за здравето, особено нейното противопоставяне на употребата на кафе, чай, месо и наркотици, бяха включени в адвентистката практика на седмия ден.
През 1866 г. Уайт помага за създаването на Западния институт за здравна реформа в Battle Creek; по-късно, като санитарий Battle Creek, той стана известен с работата си в областта на диетата и здравословната храна и беше модел за много други санаториуми. През 1874 г. Уайт помага да открие Battle Creek College, адвентистка институция, на която съпругът й е назначен за президент.
Под нейно влияние адвентисткото движение активно е премахнато преди Гражданската война, а през 1860-те и 70-те години Уайт е виден защитник на темперамента. През 1880 г. тя и съпругът й публикуват Life Sketchesof старейшина Джеймс Уайт и съпругата му, г-жа Ellen G. White. След смъртта на съпруга си на следващата година, Уайт живее четири години в Хилдсбург, Калифорния. Тя пътува и преподава в Европа (1885–88) и е адвентистка мисионерка в Австралия (1891–1900), където създава училище, което по-късно става колеж Avondale. След завръщането си в САЩ, Уайт ръководи движение за отстраняване на адвентистки институции от Battle Creek. Колежът се премества в Берриен Спрингс, Мичиган, като Мисионерски колеж Емануел (от 1960 г. Университета Андрюс), а през 1903 г. църковната централа и вестник се преместват в парк Такома, Мериленд. От тази година Уайт живее главно в Сейнт Елена, Калифорния.
