Чен Дюсю, романизация на Уейд-Джайлс Ч'ен Ту-хсиу, оригинално име Чен Кингтонг, име на любезното съдействие (zi) Чжунфу, литературно име (хао) Шиян, (роден на 9 октомври 1879 г., окръг Хуаин [сега Анкин], Провинция Анхуей, Китай - умира на 27 май 1942 г., Дзянцзинг, близо до Чунцин), основател на Китайската комунистическа партия (КПК; 1921) и основен лидер в развитието на културната основа на революцията в Китай. Той е отстранен от ръководната си позиция през 1927 г. и е изключен от комунистическата партия през 1929 г.
Образование и ранна кариера
Чен е роден в заможно семейство. Баща му, който е преминал първата степен на изпита за държавна служба и е служил като служител във военната служба в Манджурия, е починал, когато Чен е бил на две години. Чен, който беше най-малкият от четири деца, беше отгледан от майка си и възпитан в китайската класика и традиционната литература на свой ред от дядо си, няколко частни преподаватели и накрая - брат му. През 1896 г. Чен издържа първия изпит за държавна служба в Huaining, а на следващата година премина втората в Нанкин. Опитът му в изпитите обаче го убеди в неотносимостта на традиционните образователни и правителствени системи през 20-ти век и го подтикна да стане социален и политически реформатор. Следователно той постъпва в прочутата академия Qiushi („Търсенето на истината“) в Ханджоу, където изучава френски, английски и военноморска архитектура.
През 1902 г., на 23-годишна възраст, след като изнася речи срещу режима на Цин (Манджу) в столицата на своята провинция, избяга в Нанкин. Той заминава за Япония същата година за обучение, записвайки се във Висшето нормално училище в Токио. След завръщането си в Китай през 1903 г. той подпомага приятелите в създаването на подривния Гуомин Ририбао ("National Daily News") в Шанхай, който бързо е потиснат от властите. След това се връща в Анхуй през 1904 г., където създава периодично издание за насърчаване на употребата на словото в писмена форма. През 1906 г. Чен отново заминава за Япония и учи в Университета Васеда в Токио, но през същата година се връща в Анхуи, за да преподава в гимназия и създава друга народна периодика в Уху. По време на престоя си в Япония, Чен отказва да се присъедини към революционната партия, ръководена от Сун Ятсен, защото не желае да приеме национализма, който беше един от неговите принципи. Според някои доклади, през следващата година Чен заминава да учи във Франция и става ентусиазиран почитател на френската култура. След завръщането си в Китай през 1908 г. той посещава Манчжурия за кратко време, преди да преподава в началното училище на армията в Хангжу. След свалянето на монархията Манджу и създаването на републиката през 1912 г. Чен става генерален секретар на военния губернатор на провинция Анхуи и, същевременно, декан на провинциалното висше нормално училище. След като участва в неуспешната втора революция срещу Прес. Юан Шикай през 1913 г. той бяга в Шанхай, а на следващата година - в Япония, където помага за редактирането на Jiayin („Тигърът“), либерално китайско списание, призоваващо за политически реформи.
Роля в интелектуалната революция
Периодът на най-голямото влияние на Чен върху китайската мисъл и политика започва след завръщането му в Китай през 1915 г., когато той създава месечния цингнианец („Младежко списание”) в Шанхай, по-късно преименуван на Синцинян („Нова младеж”). На своите страници той предложи на младежта на Китай да предприеме огромна интелектуална, литературна и културна революция, за да подмлади нацията. Много от младите писатели, които допринесоха за всеки месец - сред тях Ху Ши, либерален популяризатор на народната литература, Лу Ксун, водещ писател на кратки истории и есеист, Ли Даджао, главен сътрудник на Чен в Комунистическата партия на Китай и Мао Зедун - по-късно ще станат важни интелектуални и политически лидери.
Между 1916 и 1927 г., в отсъствието на силна централна сила, в повечето части на страната възникват многобройни военачалници, а въоръжените им кавги са всички, освен Китай под наем. По този начин революционната мисия на Чен придоби още по-голямо значение; когато през 1917 г. е назначен за декан на Училището за писма в Пекинския университет, той се грижи да събере около себе си много либерални и прогресивни професори и студенти. С тяхна помощ той установява краткотрайния радикал Meizhou Pinglun ("Седмични критици") през декември 1918 г. Техните "нова мисъл" и "нова литература" доминират на Движението на четвърти май, наречено след датата на масовите студентски протести през 1919 г. срещу слабата политика на китайското правителство към Япония и резолюцията на Шандонг на мирната конференция във Версай, която щеше да прехвърли правата на Германия в Китай на японците. Заради своята видна роля в движението обаче, Чън е принуден да подаде оставка и е затворен в продължение на три месеца, от юни до септември 1919 г.
