Основен философия и религия

Анастасий Библиотекарският антипоп

Анастасий Библиотекарският антипоп
Анастасий Библиотекарският антипоп

Видео: Легализация оружия может привести к массовым беспорядкам - правда или миф? 2024, Юли

Видео: Легализация оружия может привести к массовым беспорядкам - правда или миф? 2024, Юли
Anonim

Анастасий Библиотекар, латински Anastasius Bibliothecarius, (роден около 810 г., вероятно Рим [Италия] - роден около 878 г.), езиков учен, римски кардинал и влиятелен политически съветник на папите от IX век.

Свързан с италиански епископ, Анастасий става кардинален свещеник на църквата "Св. Марцел", Рим, около 848 г., след като придоби известност като гръцки учен. Поставен през 853 г. заради политическа дейност, той за кратко стои като антипоп на Бенедикт III (855–858 г.). След примирение Анастасий става папски библиотекар и оспорва с гръцкия православен богослов Фотий, патриарх на Константинопол (858–867; 878–886), относно въпроса за отношенията на Светия Дух в християнската Троица, спор от ключово значение за източната и западната доктрина различия, водещи до открита схизма.

Проявявайки пълна ефективност в изразяването на идеите на папството, Анастасий поддържа длъжността библиотекар при папи Адриан II (867–872) и Йоан VIII (872–882). При посещението на свети Кирил и Методий в Рим той подкрепя християнизиращата им мисия сред славянските народи и развитието им на родна литургия. Представяйки свещения римски император Франк Луи II (ок. 824–875 г.), Анастасий предприема дипломатическа мисия при византийския император Василий I (867–886 г.) в неуспешен опит да уреди брак между двете династии. Въпреки това той остава в Константинопол, за да съдейства на осмия общ съвет от 869–870 г., който постига окончателни доктринални формулировки относно Троицата, като подчертава божествеността на Светия Дух и осъжда фотийското учение. Латиноамериканските преводи на Анастасий от съвещанието на съвета и съставяне на други документи, свързани с монотелитната полемика (вж. Monothelite), допринесоха за историята на западната теология. По-късен латински сборник включва и неговия „Тричастен летопис“ от византийската история от VI до IX век.

В основните писания на Анастасий са коментари за влиятелния неоплатоничен философ от 6 век Псевдо-Дионисий Ареопагит и вероятно разказите на папите Николай I и Адриан II в Liber pontificalis (на латински: „Книгата на папите“), съществено значение източник за историята на примитивното християнство.