Втора книга на Есдра, наричана още Четвърта книга на Езра или Езра Апокалипсис, съкращение II Еддра, апокрифно произведение, отпечатано във Vulgate и много по-късно римокатолически библии като приложение към Новия завет. Централната част на произведението (глави 3–14), състояща се от седем видения, разкрити на гледача Салатиел-Езра, е написана на арамейски език от неизвестен евреин около около 100 г. В средата на II в. Християнски автор добавя уводна част (глави 1–2) към гръцкото издание на книгата, а век по-късно друг християнски писател добавя глави 15–16 към същото издание. Възможно е цялото гръцко издание (от което са получени всички последващи преводи, арамейската версия да е загубена) да е редактирано от християнски автор, защото в централната еврейска част има пасажи, които отразяват християнските учения за първородния грях и Христологията.
библейска литература: II Есдра (или IV Есдра)
Две важни апокалиптични псевдопиграфа (II Есдра и Апокалипсисът на Барух), в които политическите и есхатологичните аспекти
II Есдра е загрижен преди всичко за бъдещата епоха, която ще наследи сегашния световен ред. Поводът за съставянето му беше падането на Йерусалим на римляните през 70 г., което имаше драстичен ефект върху националистическите стремежи на евреите и възгледът им за юдаизма.
Централната тема на творбата е оправданието на пътищата на Бог към човека. Авторът, дълбоко загрижен за бъдещето на евреите, лишени от Йерусалимския храм, предизвиква Бог да обясни защо праведните страдат от ръцете на грешниците. Отговорите са сходни с тези в Книгата на Йов: Божиите действия са непроницаеми, човешкото разбиране е ограничено и ограничено и Бог винаги ще обича избраните от него хора, въпреки че изглежда обратното.
В това произведение има подчертан дуалистичен мотив, който контрастира сегашния, зъл свят на бъдещ, небесен век, когато малцината праведни, които оцелеят на окончателния съд, ще живеят в безсмъртно състояние.
