Мистично тяло на Христос, в римокатолицизма, мистичен съюз на всички християни в духовно тяло с Исус Христос като тяхна глава. Концепцията се корени в Новия завет и вероятно отразява корените на християнството в юдаизма; В писмата на Свети Павел до коринтяните и римляните се използва изображението на тяло, с глава (Христос) и много членове (християни), за да опише връзката между Христос и християните. По-късно църковните отци, включително св. Августин, потвърждават и разширяват твърдението на Павел, че християнската църква е духовно продължение на Христовото тяло.
Свети апостол Павел: Тялото на Христос
Павел разглежда своите новопокръстени не само като личности, освободени от греха, но и като органични членове на колективното тяло на Христос.
Папа Пий XII популяризира фразата в своята енциклика Mystici corporis christi (1943). Вторият Ватикански събор издава „Догматичната конституция за църквата“ или Lumen Gentium (1964; „Светлина на народите“), която отразява по-широкия, универсален характер на мистичното тяло, като заявява, че всички лица са членове на църквата, т.е. поне потенциално, защото Христос дойде да предложи спасение на всички.
