Джамия, арабски Масджид или jāmi', всяка къща или открита площ на молитвата в исляма. Арабската дума masjid означава „място на поклонение“ към Бога и същата дума се използва на персийски, урду и турски. Могат да се разграничат два основни типа джамии: маджид джамиʿ или „колективна джамия“ - голяма джамия, контролирана от държавата, която е център на поклонението в общността и мястото на петъчните молитви; и по-малки джамии, управлявани частно от различни групи в обществото.
Ислям: Джамията
Общият религиозен живот на мюсюлманите е съсредоточен около джамията. В дните на Пророка и ранните халифи джамията е била център
Първите джамии бяха моделирани на мястото на поклонение на пророк Мохамед - двора на дома му в Медина - и бяха просто парцели, маркирани като свещени. Въпреки че джамията като такава е претърпяла много архитектурни промени, сградата остава по същество отворено пространство, обикновено покрито, съдържащо митраб и минбар, с минаре, понякога прикрепено към него. Микраб, полукръгла ниша, запазена за имама да води молитвата, сочи към чиблата - т.е. посоката на Мека. Минбарът, седалка в горната част на стъпалата, поставена вдясно от митраба, се използва от проповедника (khaṭīb) като амвон. В първите дни на исляма владетелите изнесоха своите речи от минбара. Понякога има и максура, кутия или дървен параван в близост до мираба, който първоначално е бил предназначен да предпазва поклоннически владетел от убийци. Мати или килими покриват пода на джамията, където ритуалната молитва (ṣalāt) се изпълнява от редици хора, които се покланят и се простират под ръководството на имама.
Извън джамията стои минарето (мадхана), което първоначално е било всяко издигнато място, но сега обикновено е кула. Той се използва от муецзина (муджаддхин, „кариер“), за да обявява призива за поклонение (адхан) пет пъти всеки ден. Място за измиване, съдържащо течаща вода, обикновено е прикрепено към джамията, но може да бъде отделено от нея.
Започвайки от собствения дом на Мохамед, джамиите се използват за много обществени функции - военни, политически, социални и образователни. Училищата и библиотеките често са били привързани към средновековни джамии (напр. Джамия Ал-Азхар в Кайро). Джамията също функционира като съд на правосъдието до въвеждането на светското право в много ислямски страни в модерно време. Докато много от социалните, образователните и политическите функции на джамията са били поети от други институции в съвременността, тя остава център на значително влияние. В някои случаи към джамия е прикрепен мактаб (основно училище), главно за преподаване на Корана, а за хора от околния квартал се дават неформални часове по право и учение.
Джамията се различава от църква в много отношения. Церемониите и услугите, свързани с браковете и ражданията, обикновено не се извършват в джамии и обредите, които са важна и неразделна функция на много църкви, като изповед, покаяние и потвърждение, не съществуват там. Молитвата се извършва с лъкове и протези, без столове или седалки от какъвто и да е вид. Мъжете стоят в редици, боси, зад имама и следват неговите движения. Богати и бедни, видни и обикновени хора, всички стоят и се кланят заедно в едни и същи редове. Жените могат да участват в молитвите, но те трябва да заемат отделно пространство или зала в джамията. В джамията не се използват статуи, ритуални предмети или снимки; единствените разрешени украси са надписи на курански стихове и имена на Мохамед и неговите другари. Професионалните певци (qurrāʾ) могат да скандират Qurʾān според строго предписаните системи, преподавани в специални училища, но не се допуска музика или пеене.
