Грамотност, способност за общуване с помощта на надписани, печатни или електронни знаци или символи за представяне на език. Грамотността обикновено се контрастира с оралността (устна традиция), която обхваща широк набор от стратегии за комуникация чрез устни и аудио медии. В реални ситуации обаче грамотните и устните начини на общуване съществуват и си взаимодействат не само в рамките на една и съща култура, но и в самия човек. (За допълнителна информация относно историята, формите и употребите на писмеността и грамотността, вижте писането.)
език: Физиологична и физическа основа на речта
свят, какъвто е днес, грамотността все още е привилегия на малцинство в някои езикови общности. Дори когато грамотността е широко разпространена, някои,
Грамотност и човешка история
За да функционира грамотността, културите трябва да постигнат съгласие за институционализирани знаци-звук или знак-идея, които подкрепят писането и четенето на знания, изкуство и идеи. Числеността (способността да се изразяват количества чрез цифрови символи) се появи около 8000 bce, а грамотността последва около 3200 bce. И двете технологии обаче са изключително скорошно развитие, когато се разглеждат в контекста на човешката история. Днес степента на официалната грамотност варира значително, дори в рамките на един регион, в зависимост не само от нивото на развитие на района, но и от фактори като социален статус, пол, призвание и различни критерии, чрез които дадено общество разбира и измерва грамотността,
Доказателства от цял свят установяват, че грамотността не се определя от нито едно умение или практика. По-скоро тя приема безброй форми, в голяма степен зависи от естеството на написаните символи (напр. Пиктограми за изобразяване на понятия или букви за обозначаване на специфични звуци на сричка) и физическия материал, който се използва за показване на написаното (напр. Камък, хартия или компютърен екран). Също така важна е особената културна функция, която писменият текст изпълнява за читателите. Древната и средновековната грамотност, например, е била ограничена до много малко и в началото е била използвана предимно за водене на записи. Това не измести веднага устната традиция като основен начин на общуване. За разлика от тях, производството на писмени текстове в съвременното общество е широко разпространено и наистина зависи от широката обща грамотност, широко разпространените печатни материали и масовата читателска публика.
Две теории за грамотността
Като цяло изследователите са разработили две основни теории за грамотността. Едно от тях е свързано с идеи за цялостния напредък на цивилизацията и подобни понятия. Тя представя грамотността като „автономно” независимо независимо умение, което продължава по предсказуем еволюционен път. Другият, съвсем противоположен в своя подход, описва грамотността като „идеологическо“ явление, което варира широко и непредвидимо според социалната си обстановка. Тъй като доказателствата се натрупват в различни региони по целия свят, идеологическият модел по-адекватно приспособява различни стилове и употреби на грамотността. От около 1990 г. повечето учени и теоретици се считат за по-точните от двата модела.
Повърхности за писане
Числеността, предшестваща грамотността, може да бъде очертана чрез древни, геометрично оформени глинени жетони - някои датират около 8000 г. пр.н.е. Символите, впечатлени от тези символи, първоначално стояха за цифри, но по-късно се представиха за концепции, маркиращи решаваща стъпка в историята на писането и четенето. Затварянето на жетоните в глинен плик, впоследствие запечатано с отчет на съдържанието му, изписано от външната страна, в крайна сметка създаде нова повърхност за писане - глинената плоча. Тези таблети могат да се разглеждат като отправна точка на континуум от все по-сложни повърхности за писане, които се простират до компютъра на работния плот на 21 век.
Покрай този континуум лежи богатство от повърхностни технологии. Папирусът е изобретен в древен Египет и е използван заедно с таблетки от камък и глина в Близкия изток, докато хартията в модерен стил е възникнала в Китай около 100ce. Средновековни европейски ръкописи са били изписани, понякога със сложни илюминации, върху велум или овча кожа. Подвижният тип и пресата бяха известни в Корея и Китай от 750 г., около 700 години преди развитието на механизираната печатница в Европа от Йоханес Гутенберг (около 1440 г.). Пресата на Гутенберг въведе изключително равномерна, редовна и лесно възпроизвеждаща се повърхност, което от своя страна създаде коренно по-ефективна икономика за създаването, предаването и потреблението на идеи. По време на 20-ти век цифровите устройства опростяват традиционния печат, което прави възможно повърхностите, съставени от пиксели, които представляват електронни страници.
Системи за писане
Няколко вида системи за писане се развиха наред с физическите повърхности, които ги приспособиха. Най-ранната от тези системи включваше идеографски скриптове, които използват абстрактни символи за представяне на понятия, а не думи, и пиктографски символи, които представят понятията, като ги изобразяват визуално. Логографските системи използват знаци, наречени логограми, за да представят или думи, или морфеми (езиково, най-малките единици със семантично значение); Египетските йероглифи и клинописните писания на древния Близкия Изток дават примери. Китайските знаци са логограми, които могат да съдържат фонетична информация и могат да обозначават сродни или несвързани понятия в други източноазиатски езици, включително японски, корейски и виетнамски. Учебните програми, като японската кана или ортографията на Чероки, привеждат сборните единици в асортимент от символи. По-познати, може би, са консонантните системи за писане, в които символите представляват само съгласни (оставяйки гласни глави да бъдат вмъкнати от читателя, както на арабски, иврит и финикийски, родител на гръцката писменост), и азбуки, където както съгласни, така и гласни са съчетани с уникални знаци (гръцки, латински, кирилица, монголски и рационализиращата азбука на Международната фонетична асоциация, сред десетки повече).
Изглежда, че писмените системи са възникнали отделно в различни части на света, както и чрез пряко генетично влияние. Например месопотамският клинопис, египетските йероглифи, китайските символи, учебната програма на Кри, скриптът на Pahawh Hmong и учебната програма на Вай имат отделен, изцяло независим коренен произход. Това не означава, че общата идея за писане не е била паралелна или внесена от съседна култура, а по-скоро, че специфичните символи и системи на писане в такива случаи са формулирани без изрични предходни модели. От друга страна, латинската азбука, директно произлязла от гръцки и в крайна сметка финикийски букви, се променя с течение на времето, за да се превърне в конвенционалната система за писане не само за английския, келтския, романския и други индоевропейски езици, но и за турския, финландския и др. Баски, малтийски и виетнамци. Някои системи имат несигурен произход, като германската ортография, известна като руни.
Методите за поставяне на този опис от различни видове символи върху наличните повърхности са варирали много в стратегията, във времето и енергията, необходими за задачата, и в постоянството на продукта. До изобретяването на подвижен тип писането често е било работа на специалисти, които прекарвали дълги периоди в генериране на единни, доста нетрайни текстове. Книжките от хартия се оказаха бързо и лесно възпроизвеждаеми с печатарската машина, правейки възможно масово четене, но и те се сблъскаха с проблеми с чупливостта, износването и окисляването (облекчени от хартия без киселина). Дигиталната ера повдигна нови възможности и предизвикателства, свързани с устойчивостта, но също така постави под въпрос конвенциите за авторски права, като прави публикуването, репликацията и разпространението бързо, лесно и индивидуално задвижвано. (Вижте също писане: Видове системи за писане и История на писмените системи.)
