Японска градина, в ландшафтен дизайн, вид градина, чийто основен естетичен дизайн е проста, минималистична естествена обстановка, предназначена да вдъхнови размисъл и медитация.
Изкуството на правене на градина вероятно е внесено в Япония от Китай или Корея. Записите показват, че императорските дворци са имали градини до V в., Като основната им характеристика е езерце с остров, свързан с брега с мостове - както е показано от по-късни препратки към тези прецеденти в три градини на император Шому (724–756) в Нара. През периода Хейан (794–1185 г.), когато надделяваше симетричният архитектурен стил на шинд, основната градина беше разположена от южната страна на къщата. С промяната на битовата архитектура в периода Камакура (1192–1333 г.) обаче се появяват модификации на градината. Учените дзенски жреци, които усърдно изучават изкуството на градинското правене, дават будистки имена на различни скали в дизайна и свързват религиозно-философските принципи с пейзажа. Други вярвания допълнително усложняват градинския дизайн. С периода Муромачи (1338–1573) настъпи популяризация на градини, които са проектирани да се ползват не само като гледки за съзерцаване, но и като микрокосмоси за изследване. Субективното настроение стана доминиращо и градините отразяваха индивидуалността. Хората поискаха шибуми в градините си - непретенциозно качество, при което изискаността е в основата на обичайния външен вид, доловим единствено за култивиран вкус. Естетичните жреци, „мъжете за чай“ и ценителите създадоха нови форми на градини за ча-шицу, малките павилиони или стаи, построени за чанойу (чаена церемония), и създаден специален стил, който направи революция в японското градинско изкуство.
Успешната мода за проектиране в три различни степени на изработка - шин, гьо и т. Н. („Сложен“, „междинен“ и „съкратен“) - също беше приет за градини. Много великолепни градини са произведени през периодите Момояма (1574–1600) и Едо (1603–1867). Центърът на градинската дейност обаче постепенно се измести от Киото към Едо (Токио), седалище на шогуна в Токугава. На един етап имаше утилитарно развитие: е прибавено езеро с патица в дворцовия дворец Хама в Токио, а в Кораку-йената в Мито беше направено пространство за отглеждане на тръстика за шахти за стрели и сливи за военни запаси. По принцип феодалите са имали изящни градини и в провинциалните си домове. Доста редица градини оцеляха след премахването на феодалната система след възстановяването на Мейджи от 1868 г., но много празнувани градини загинаха поради пренебрегване или бяха жертвани на съвременния прогрес. Създаването на обществени паркове, които не са били неизвестни дори във феодални времена, се насърчава особено в цяла Япония от 1873 г. Градините в западния стил влизат с други западни режими, но правят малко напред. Голямото земетресение и пожар от 1923 г. демонстрираха утилитарна стойност на градините в Токио: десетки хиляди намериха безопасност в парковете и в големи частни градини, разпръснати из целия град.
Видове градини
Японските градини обикновено се класифицират според естеството на терена, или цуки-яма ("изкуствени хълмове"), или хира-нива ("равна земя"), всяка от които има особености. Цуки-яма се състои от хълмове и езера, а хира-нива се състои от равна земя, предназначена да представлява долина или мочура; цуки-яма може да включва част, изложена като хира-нива. Всеки тип може освен това да бъде третиран във всяка от споменатите три степени на обработка. Градините на хълмовете по правило включват поток и езерце с истинска вода, но има специална вариация, стил kare-sansui (изсъхнал пейзаж), в който скалите са съставени, за да подскажат за водопад и неговия басейн и за криволичещ поток или езерце, чакъл или пясък се използва за символизиране на вода или за внушаване на сезонно пресъхнал терен.
Има и други стилове: sen-tei („водна градина“); рин-сен („гора и вода“); и в градини на нива, бунджин („литературовед“), прост и малък стил, който обикновено включва бонсаи. Чайната градина или роджи („росна земя или алея“) е друг отличен градински стил, развит, за да отговори на изискванията на чайната церемония. Генкансаки ("пред входа") винаги е претендирал за специално третиране - проста крива в пътеката се използва винаги, когато е възможно, отчасти за прикриване на вратата към къщата и отчасти за придаване на характер на предния й аспект.
