Основен философия и религия

Girolamo Savonarola Италиански проповедник

Съдържание:

Girolamo Savonarola Италиански проповедник
Girolamo Savonarola Италиански проповедник
Anonim

Жироламо Савонарола (роден на 21 септември 1452 г., Ферара, херцогство Ферара - умрял на 23 май 1498 г., Флоренция), италиански християнски проповедник, реформатор и мъченик, известен с сблъсъка си с тиранични владетели и корумпирано духовенство. След свалянето на Медичи през 1494 г. Савонарола е единственият водач на Флоренция, създавайки демократична република. Неговите главни врагове били миланският херцог и папа Александър VI, които издали множество ограничения срещу него, като всички те били игнорирани.

Ранните години.

Джироламо Савонарола е роден във Ферара, син на Николо Савонарола и на Елена Бонакорси. Той е възпитан от дядо си по бащина линия Микеле, известен лекар и човек с твърди морални и религиозни принципи. От този възрастен учен, чието собствено образование е от XIV век, Савонарола може да е получил определени средновековни влияния. В ранната му поезия и други юношески съчинения се виждат основните характеристики на бъдещия реформатор. Дори на тази ранна дата, както пише в писмо до баща си, той не можеше да претърпи „сляпото нечестие на народите на Италия“. Той намери непоносимо хуманистичното езичество, което поквари маниерите, изкуството, поезията и самата религия. Той вижда като причина за това разпространение на корупция духовенство, порочно дори в най-високите нива на църковната йерархия.

На 24 април 1475 г. той напуска къщата на баща си и медицинските си проучвания, в които се е захванал, след като е получил степен по свободни изкуства, да влезе в ордена на доминиканците в Болоня. Връщайки се във Ферара четири години по-късно, той преподава Писание в Convento degli Angeli. Изучаването на Писанието, заедно с творбите на Тома Аквински, винаги е било неговата голяма страст.

Кариера във Флоренция.

През 1482 г. Савонарола е изпратен във Флоренция, за да заеме поста на преподавател в метоха на Сан Марко, където той придобива голяма репутация за своето учене и аскетизъм. Като проповедник той беше неуспешен, докато внезапно откровение не го вдъхнови да започне пророческите си проповеди. В Сан Джиминяно през Lent 1485 и 1486 той излага известните си предложения: църквата се нуждае от реформи; ще бъде бичуван и след това подновен.

На следващата година (1487 г.) той напуска Флоренция, за да стане магистър по обучението в училището за общообразование в Болоня. След като годината на назначаването му приключи, той е изпратен да проповядва в различни градове, докато Лоренцо де Медичи използва влиянието си, за да изпрати Савонарола във Флоренция, като по този начин отвори вратите там за най-страшния враг на управлението на Медичи. След като се завърна в града на съдбата си (1490 г.), Савонарола проповядва смело срещу тираничните злоупотреби на правителството. Твърде късно Лоренцо се опита да потуши опасното красноречие със заплахи и ласкателства, но собственият му живот се приближаваше към края, докато народният ентусиазъм за проповедта на Савонарола непрекъснато се увеличаваше. Скоро след това Савонарола даде благословията си на умиращия Лоренцо. Легендата, че той е отказал Лоренцо освобождаването, е опровергана от документални доказателства.

Управлението на Медичи дълго не оцелява Лоренцо и е свалено от нахлуването на Карл VIII (1494 г.). Две години преди това Савонарола беше предсказал своето идване и лесната си победа. Тези удостоверени пророчества и ролята, която той играеше в преговорите с краля и в модерирането на омразата към фракциите след смяната на правителството, значително увеличиха авторитета му. След като Медичите бяха изгонени, Флорънс нямаше друг господар, освен ужасния глас на Савонарола. Той въведе демократично правителство, най-доброто, което градът някога е имал. Обвинен е, но несправедливо, че се намесва в политиката. Не беше амбициозен или интригуващ. Той иска да открие своя Божи град във Флоренция, сърцето на Италия, като добре организирана християнска република, която може да започне реформата на Италия и на църквата. Това беше обект на всичките му действия. Резултатите, които той получи, бяха невероятни: великолепната, но покварена ренесансова столица, така по чудо преобразена, изглеждаше на съвременник, че е предвещание на рая.