Призрачен танц, който и да е от два различни култа в комплекс от религиозни движения от края на 19 век, представляващи опит на индианците в западните Съединени щати да реабилитират традиционните си култури. И двата култа са възникнали от пророците-мечтатели на Северния Пайут (Павиоцо) в Западна Невада, които обявиха предстоящото завръщане на мъртвите (оттук "призрак"), прокуждането на белите и възстановяването на индийските земи, хранителните запаси и начина на живот, Смяташе се, че тези цели ще бъдат ускорени от танците и песните, разкрити на пророците при визитните им посещения на духовния свят, а също и от стриктното спазване на морален кодекс, наподобяващ християнското учение и забраняващ война срещу индианците или белите. Много танцьори изпаднаха в транс и получиха нови песни от мъртвите, които срещнаха във видения или бяха изцелени от ритуалите на Ghost Dance.
Първият танц на призраците се развива през 1869 г. около мечтателя Водзивоб (починал около 1872 г.) и през 1871–73 г. се разпространява в племена Калифорния и Орегон; скоро изчезна или се преобрази в други култове. Вторият произлиза от Wovoka (ок. 1856-1932), чийто баща, Тавибо, е помагал на Wodziwob. Вовока е бил повлиян от презвитерианците, на чието ранчо е работил, от мормони и от индийската шейкърска църква. По време на слънчевото затъмнение през януари 1889 г. той имал видение да умре, да говори с Бога на небето и да му бъде възложено да преподава новото танцово и хилядолетно послание. Индианците от много племена пътували да се учат от Вовока, чиито самонанесени стигмати по ръцете и краката насърчават вярата в него като нов месия, или Исус Христос, идват при индианците.
Така Ghost Dance се разпространи чак до река Мисури, канадската граница, Сиера Невада и северния Тексас. В началото на 1890 г. тя достига до Sioux и съвпада с възхода на избухването на Sioux в края на 1890 г., за което култът е обвинен погрешно. Това избухване завърши с клането в Раненото коляно, Южна Дакота, където „ризите на призрака“ не успяха да защитят носителите, както обеща Wovoka.
С промяната на условията вторият призрачен танц остаря, макар да продължи през 20-ти век в атенюирана форма сред няколко племена. И двата култа помогнаха за преобразуването на традиционния шаманизъм (система от вярвания, основана на лечебните и психичните трансформационни сили на шамана, или човека) и подготвиха за по-нататъшно християнизиране и приспособяване към бялата култура.
