Основен литература

Романът „Книга на негрите“ от Хил

Съдържание:

Романът „Книга на негрите“ от Хил
Романът „Книга на негрите“ от Хил

Видео: «Думай и богатей!». Наполеон Хилл | Саммари ® 2024, Юли

Видео: «Думай и богатей!». Наполеон Хилл | Саммари ® 2024, Юли
Anonim

Книгата на негрите, романът на Лорънс Хил, публикувана през 2007 г. (под заглавие Някой знае моето име в Съединените щати, Австралия и Нова Зеландия). Третият роман на Хил, той е произведение на историческата фантастика, вдъхновено от документа, наречен „Книга на негрите“, списък на черните лоялисти, избягали от Ню Йорк за Канада по време на американската революционна война. Книгата на негрите разказва историята на Амината Диало, която прави това същото пътуване, след като е пленена от търговци на роби в Африка и доведена в Америка. Историята на Амината илюстрира физическите, сексуалните, емоционалните, психологическите, религиозните и икономическите нарушения на трансатлантическата търговия с роби. Романът е преведен и продаден в повече от 800 000 копия по целия свят.

История

Читателите следват главния герой на Амината Диало от първоначалното „робско разказване“ от отвличането й като дете до неминуемата му смърт като възрастна жена. Историята започва през 1745 г. в Западна Африка, където Амината е пленена в родния си град Байо на 11-годишна възраст и тръгва към брега в ковчег - или окована струна - на роби. Там тя и хиляди други африкански роби се качват на корабите, пътуващи за Америка. Месечното пресичане на Амината описва ужасяващите условия на борда на робски кораби.

В Америка Амината се продава в робство и е откаран в плантация за индиго в Южна Каролина. Докато е поробена, тя става известна с акушерските си умения, научени в детството от майка си. В тайна Амината се научава да чете от друг роб, а уменията й за грамотност по-късно се оказват важни за нейното освобождаване. След като бебето й е продадено и Амината отказва да работи, тя се продава на еврейска двойка, линдосите, които я учат на аритметика.

В замяна на лоялността си към британската корона по време на американската революционна война, Амината получава свобода и се записва да въведе имената на други бивши роби във военноморската книга, „Книгата на негрите“, преди пътуването им с кораб от Ню Йорк до Канада. Докато е свободна, Амината се сблъсква с дискриминация и затруднения в Нова Скотия, където помага да уреди черната общност в Бърчтаун.

Когато селището в Сиера Леоне се предлага на „свободни чернокожи“, Амината изпълнява мечтата си да се върне у дома в одисея назад към Африка заедно с 1200 други бивши роби. Там тя търси родния си град и помага да открие новата колония Фрийтаун. Но желанието да помогне да освободи своите африканци довежда Амината в Англия, където нейната история - разказът за нейния живот, който тя пише в последните си години на границата на 19-ти век - се превръща в галванизиращ документ за движението за премахване на бялото.

Заглавието „Книгата на негрите“ споменава едно от многото миграционни преживявания в романа. Именно тази тема за миграция - както доброволна, така и неволна - доминира над текста и унифицира неговия сюжет. Както многократно казва Амината, черните са „пътуващи хора“, а романът проследява пътуването й от вътрешна Африка до Южна Каролина, Ню Йорк, Нова Скотия, Сиера Леоне и накрая Англия.

Амината трябва постоянно да се приспособява към промените в своите географски, културни, семейни и интелектуални условия. Тя многократно е свидетел на дълбоката нечовечност на робството, но по-специално изследва моралната и духовна деградация на самата търговия с роби по отношение на поробените, тези, които търгуват с роби, и тези, които стават свидетели на всяка част от търговията.

През целия си живот Амината разпознава лицемерията, участващи в робството, и вижда как подобно лицемерие намалява способността на всички хора да живеят етичен живот. Отново и отново Амината среща обещания и прокламации, които изглеждат добронамерени, но във всеки случай наблюдава как тези обещания са изоставени, обърнати или просто се провалят, защото икономическите, политическите и материалните изкушения на робството постоянно надделяват над етичните намерения.