Обрязване, операцията по отрязване на целия или част от препуциума (препуциума) на пениса. Произходът на практиката е неизвестен, въпреки че широкото разпространение на обрязването като ритуал предполага голяма древност. Обрязването обикновено се разглежда от антрополозите като практика, чрез която различни аспекти на социалната идентичност са вписани върху човешкото тяло, като пол, чистота или социална или сексуална зрялост.
Докато повечето учени са съгласни по тези общи положения, специфичните времена, значения и обреди, свързани с обрязването, варират значително във времето и пространството. В древен Египет момчетата обикновено били обрязани на възраст между 6 и 12 години. Сред етиопците, евреите, някои мюсюлмани и някои други групи операцията се извършва малко след раждането или може би няколко години след раждането. Някои арабски групи традиционно извършват операцията непосредствено преди брака. Сред повечето други народи, които го практикуват ритуално, обрязването се извършва в пубертета като обред на преминаване.
В много култури обрязването се счита също за дълбоко религиозно значение. В юдаизма например той представлява изпълнението на завета между Бог и Авраам (Битие 17: 10–27), първата божествена заповед на Петокнижието - всяко мъжко дете да бъде обрязано. Това, че християните не са задължени да бъдат обрязани, първо е записано библейски в Деяния 15.
Медицински операцията се състои в отрязване на препуциума, за да се позволи свободното му прибиране зад главния пенис (коничната глава). Препуциума се състои от двоен слой кожа, който без обрязване повече или по-малко покрива напълно главния пенис. Под вътрешния слой на препуциума има множество жлези, които отделят сирене, наречено смегма. Натрупването на смегма под препуциума може да доведе до голям дискомфорт и може да послужи като източник на доста проникваща миризма, ако не се спазват чистота и хигиена.
В западните страни обрязването става все по-често през 19 век, тъй като лечебното заведение го определя като хигиенна процедура. Към заключителните десетилетия на 20-ти век той като цяло изпада в полза, освен в случаите на медицинска или религиозна необходимост. САЩ се оказаха изключение от тази тенденция; в началото на 21 век повечето момчета там продължават да се обрязват малко след раждането, поне в случаите, когато няма убедителни причини за забавяне. Американското движение за обрязване придоби доверие през 1971 г., когато Американската академия по педиатрия (AAP) установи, че „няма абсолютно медицински показания за рутинно обрязване“. През 2012 г., след обширен преглед на научните изследвания, AAP издаде актуализирано изявление на политиката, в което стигна до заключението, че обрязването в действителност предлага определени здравословни предимства (например, намаляване на риска от инфекция на пикочните пътища). Ползите обаче само малко превишават рисковете и AAP не успя да препоръча рутинно обрязване; решението дали да се извърши процедурата беше оставено на родителите.
Привърженици на обрязването цитират проучвания, сочещи, че обрязаните мъже имат по-ниска честота на СПИН, сифилис и други болести, предавани по полов път, отколкото необрязаните мъже. Освен това техните жени партньори имат по-малък риск от рак на шийката на матката. През 2007 г. Световната здравна организация (СЗО) направи преглед на няколко проучвания на вируса на човешката имунодефицитност (ХИВ) при мъже, живеещи в Африка, и установи, че обрязването на мъжете намалява риска от хетеросексуална инфекция със значителни количества (вариращи от 48 до повече от 60 процента). В резултат на доклада на СЗО препоръча обрязването да стане стандартен инструмент в рамките на цялостни програми за превенция на ХИВ, но също така предупреди, че:
Мъжете и жените, които смятат обрязването на мъжете като превантивен метод за ХИВ, трябва да продължат да използват други форми на защита като мъжки и женски презервативи, забавяне на сексуалния дебют и намаляване на броя на сексуалните партньори.
Изследователите издадоха две важни предупредителни твърдения относно тези открития. Първо, техните резултати са специфични за хетеросексуалната активност и обрязването може да не е защитно за тези, които участват в хомосексуална интимност. Второ, обратните констатации се отнасят до практиката, понякога известна като обрязване на жените, наричана още разрязване на женските полови органи (FGC), което е по-вероятно да увеличи скоростта на предаване на ХИВ, отколкото да го намали.
