Основен философия и религия

Монашество на василианския византийски обред

Монашество на василианския византийски обред
Монашество на василианския византийски обред

Видео: Основы эстетики. Эстетическая культура современного учащегося 2024, Юни

Видео: Основы эстетики. Эстетическая культура современного учащегося 2024, Юни
Anonim

Василиян, член на някоя от няколко християнски манастирски общности, които следват Правилото на св. Василий. (Базилианците са името на конгрегация за латински обред, основана във Франция през 1822 г. и по-късно активна главно в Канада, членовете й се посвещават на образованието на младежта.)

Свети Василий, богослов и архиепископ на Кесария в Кападокия (съвременна Турция), установява монашеското си управление между 358 и 364 г. и вероятно е повлиян от манастирите, основани от св. Пахомий Теваидски. Правилото на св. Василий беше просто, но строго и призоваваше последователите му да живеят общ живот (ценобитизъм), за разлика от последователите както на св. Антоний Египетски, така и на св. Пахомий. Василий внимателно избягвал крайния аскетизъм на пустинните отшелници. Неговото правило, открито в две форми, Regulae fusius tractatae (55 артикула) и Regulae brevius tractatae (313 елемента), следва форма на въпрос и отговор и насърчава аскетичните практики като средство за съвършеното служене на Бога. Правилото изисква общност, живееща подчинено с часове литургична молитва и с ръчен, както и умствен труд. Правилото на Василий предполагаше обети за целомъдрие и бедност, подобни на тези, заложени в западното монашество в по-късен период. Василий също призова децата да се обучават в училища, прикрепени към манастира, заедно с възможности за тестване на възможните призвания на учениците към религиозния живот. Монасите също били посъветвани да се грижат за бедните. Свети Теодор от Студия ревизира управлението на Василий през 9 век.

В Византийския обряд има пет основни клона от Ордена "Св. Василий": (1) Гротаферрата в италиано-албанския обред е възстановен през 1880 г. в гръцките си традиции и контролира манастирите в Южна Италия и Сицилия. Някога Гротаферрата е бил известен със създаването на религиозно изкуство и илюминация и с копирането на ръкописи. (2) Свети Йосафат в украинския и румънския обред е въведен в Киев през 1072 г. от св. Теодосий и става модел за украинските, бяло руските и руските манастири. През 17-ти и 18-ти век нейният специален интерес представлява обединението на украинската и римската църква. Реформирани от папа Лъв XIII, тези базилики се разпространили в Галисия, Рутения, Югославия и Румъния и след това последвали имигранти в Съединените щати, Канада и Латинска Америка. Настоящото име датира от 1932 г. (3) Светият Спасител в Мелхитския обред е основан от архиепископа на Тир и Сидон през 1684 г. и е поставен под управлението на Василий през 1743 г. Членове, ангажирани с приходско служение в Ливан, Палестина, Египет, и град Дамаск преди 1832 г. Ватикана одобрява конституцията им през 1955 г., а сега те имат и фондации в Съединените щати. (4) Базилианският орден на св. Йоан Кръстител, известен още като Орден Сувейр или Баладите, е основан през 1712 г. и добавя обета на смирение към обичайните обети. Майчин домът му е в Ливан, а Ватикана определя каноничния си статут през 1955 г. (5) Базилският орден на Алепо се отделя от предходната група през 1829 г. и е одобрен от Ватикана през 1832 г., със седалище в Ливан.