Помазване на болните, преди това крайно обединение, в римокатолическата и източноправославната църква, ритуалното помазване на тежко болните и слабите възрастни хора. Тайнството се администрира, за да даде сила и утеха на болните и мистично да обедини страданията им с това на Христос по време на неговите Страсти и смърт. Може да се дава на тези, които страдат от сериозно заболяване или нараняване, тези, които чакат операция, отслабените възрастни хора или на болни деца, които са достатъчно възрастни, за да разберат значението му.
Римокатолицизъм: Помазване на болните
Това тайнство отдавна е било известно на английски като „крайно обединение“, буквално изведено от латинското му име, unctio extrema, което означава „последно
Човек може да получи тайнството толкова пъти, колкото е необходимо през целия си живот, и човек с хронично заболяване може да бъде помазан отново, ако болестта се влоши. Непосредствената смърт от външни причини - като изпълнението на смъртна присъда - не прави един подходящ за тайнството. Обредът може да се извършва в дом или болница от свещеник, който се моли над човека и помазва главата и ръцете си с хризъм (свято масло). Свещеникът може също да администрира тайнството на Евхаристията и да чуе изповед, ако желае. Ако човек е в точката на смъртта, свещеникът администрира и специален апостолски благослов в това, което е известно като последните обреди.
Отдавна е признато, че тежкото заболяване отнема духовните ресурси и физическата сила на страдащите, така че те да не могат да посрещнат кризата на смъртната опасност с всичките си сили. Миропомазването на болните се практикуваше от апостолски времена като тайнствен обред във връзка с церемонията по налагане на ръце, за да се предаде благословия или възстановяване от болест или с последното Причастие, за да укрепи вярващия безопасно при новата му кариера в по-пълен живот на вечния свят. Едва през VIII и IX в. Обаче крайната уния, още един термин за окончателното помазване на болните, се превръща в едно от седемте тайнства на Римокатолическата църква. Тайнството дълго време се е считало за последен обред, обикновено се отлага до смъртта беше неизбежен; тоест, когато умиращият християнин е бил в крайност. В съвременните времена по-снизходително тълкуване позволява помазване на по-малко тежко болните. Въпреки това, тайнството често се прилага на несъзнавани или силно заседнали пациенти, въпреки че църквата настоява да се даде тайнство, ако е възможно, докато човекът е в съзнание.
В източното християнство тя никога не е била ограничена до тези в екстремис (близо до смъртта), нито е било необходимо да се благославя маслото от епископ; администрирането на тайнството от седем, петима или трима свещеници е било за възстановяване на здравето, а не за администриране изключително като моргален обред. В гръцката православна църква тайнството понякога се прилага на хора, за да се предотврати заболяване.
