Tumbuka, също изписан Tumboka, наричан също Kamanga, или Хенга, народ, който живее на леко залесеното плато между северозападния бряг на езерото Nyasa (езерото Малаи) и долината на река Луангва в източна Замбия. Те говорят език на Банту, тясно свързан с тези на техните непосредствени съседи, езерото Тонга, Чева и Сенга.
Съвременният Тумбука е потомство на сложно преплитане на хора с различен произход. Първоначалните жители на района, предимно матрилинейни по произход, живееха в силно разпръснати дворове и имаха слаба, децентрализирана политическа организация. В края на 18 век група търговци, участващи в източноафриканската търговия със слонова кост, пристигат в района и установяват низ от политически централизирани първенства сред тумбуките в опит да контролират регионалната експортна търговия с слонова кост. Управлението им се разпада около 1855 г., когато местността Тумбука е подчинена от група Нгони, силно милитаризиран бежански народ от Южна Африка. Преплитането на Тумбука с техните Нгони-господари доведе до големи културни промени и за двамата. Тумбука възприема компактните села, патрилинейно потекло и танцови и брачни обичаи на Нгони, докато Нгони възприемат земеделската система Тумбука и езика на Тумбука. Към 1900 г. езикът на Нгони ефективно се използва и групата, която говори тумбука, е изоставила много елементи от оригиналната си култура. Тази ситуация започва да се променя с налагането на британското колониално управление през 1890-те. Тъй като престижът на Нгони намалява под въздействието на британската администрация в района, тумбуките започват да утвърждават традиционната си култура и да формират независими села. Танцукските танци и религиозни практики бяха възродени и през 20-ти век Тумбуката се превърна в забележителен пример за преродено етническо съзнание.
Тумбука бяха сред първите, които създадоха политически организации, които се противопоставиха на британската колониална система. Под ръководството на такива хора като Леви Мумба и Чарлз Чинула, ораторите в Тумбука са били на преден план в ранните националистически движения, които през 40-те години на миналия век се съюзяват, за да формират Африканския конгрес в Нясаланд. След независимостта на Малаи през 1964 г. политическата сила на говорителите в Тумбука е ерозирана. Северна Малаи и Източна Замбия остават засегнати от бедността и не разполагат с експлоатационни природни ресурси. Хората в Тумбука все още практикуват селскостопанско производство на мотики и доходите им се допълват от приходите, изпращани у дома от работници мигранти извън района на Тумбука.
