Испанска инквизиция (1478–1834), уж съдебна институция, създадена за борба с ересата в Испания. На практика испанската инквизиция служи за укрепване на властта в монархията на новосъединеното испанско кралство, но постигна тази цел чрез скандално брутални методи.
Водещи въпроси
Колко души загинаха по време на испанската инквизиция?
Хиляди бяха изгорени на клада под Торкемада, най-известният от великите инквизитори, а десетки хиляди бяха убити по време на принудителното изгонване на Мориско (испански мюсюлмани, които бяха кръстени като християни), започнало през 1609 година.
Гранада
Това кралство представлява последния остатък от мюсюлманска Испания.
Как работи испанската инквизиция?
Когато инквизицията откри разследване в дадена област, инквизиторите обикновено предлагат сравнително леки санкции на онези, които желаят да признаят собственото си участие в ерес. Тези признания бяха използвани за идентифициране на други „еретици“, които бяха изправени пред съд. По време на този процес обвиняемите не получават помощ за защита, често не знаят обвиненията срещу тях, а признанията често се получават чрез принуда, конфискация на собственост или изтезания. Ако обвиняемите бъдат признати за виновни, присъдата ще бъде обявена на авто-да-фе, сложен публичен спектакъл. След това обвиняемият ще бъде предаден на гражданските власти за изпълнение на присъдата.
Аутодафе
Научете повече за автоматичното да-фе.
Кога приключи испанската инквизиция?
Испанската кралица-регент Мария Кристина де Борбон издаде указ за премахване на испанската инквизиция на 15 юли 1834 г. Папската инквизиция - основана през 1542 г. и официално известна като Конгрегацията на Светата римска и всеобщата инквизиция или Светата служба - беше реорганизирана от папата Павел VI и преименува Конгрегацията за учението на вярата през 1965 г. Тя остава една от конгрегациите на Римската курия и се занимава предимно с въпроси на римокатолическата догма и учение.
Някой очаквал ли е испанската инквизиция?
Папа Луций III обявява първата инквизиция през 1184 г., близо 300 години преди създаването на испанската инквизиция, а използването на изтезания е разрешено за инквизиторите през 1252 г. Тъй като Реконквиста довежда териториите на мавританска Испания под контрола на християнските крале, много Евреите в тези райони декларираха своето обръщане към християнството в опит да избегнат преследването. Тези познати, както стана известно, останаха мишени на омраза и презрение, а испанските служители в Кордоба не направиха нищо, за да се намесят по време на три дни от антиконверсионното насилие през 1473 г. Когато испанската инквизиция беше създадена на 1 ноември 1478 г., не беше съвсем неочаквано.
Прочетете повече по-долу: Времева линия на испанската инквизиция
Католически монарси
Обединението на Испания под Фердинанд и Изабела и последващото им консолидиране на властта оказаха по-силно влияние върху инквизицията, отколкото всеки религиозен мотив.
Летящият цирк на Монти Питон
Тази комедийна група превърна един от най-мрачните периоди в историята на държавно санкционирано религиозно преследване в весела скандална фраза.
Възходът на испанската инквизиция
Средновековната инквизиция е играла значителна роля в християнската Испания през XIII век, но борбата срещу маврите е държала жителите на Иберийския полуостров заети и е служила за укрепване на тяхната вяра. Когато към края на XV в. Реконквиста е била почти пълна, желанието за религиозно единство става все по-силно изразено. Испанското еврейско население, което беше сред най-големите в Европа, скоро стана мишена.
През вековете еврейската общност в Испания процъфтяваше и нарастваше по брой и влияние, макар че антисемитизмът се появяваше от време на време. По време на управлението на Хенрих III от Кастилия и Леон (1390–1406 г.) евреите са изправени пред засилено преследване и са били подложени на натиск да преминат към християнството. Погромите от 1391 г. били особено брутални, а заплахата от насилие надвиснала над еврейската общност в Испания. Изправени пред избора между кръщението и смъртта, броят на номиналните обръщащи се към християнската вяра скоро стана много голям. Много евреи бяха убити, а онези, които възприеха християнските вярвания - така наречените конверсии (на испански: „обърнат“) - бяха изправени пред продължаващи подозрения и предразсъдъци. В допълнение, остана значителна популация от евреи, които изповядваха обръщане, но продължаваха да практикуват вярата си тайно. Известни като Marranos, тези номинални конверти от юдаизма се възприемат като още по-голяма заплаха за социалния ред от тези, които са отхвърлили насилственото покръстване. След като Арагон и Кастилия бяха обединени от брака на Фердинанд и Изабела (1469 г.), Мараносът беше осъден като опасност за съществуването на християнска Испания. През 1478 г. папа Сикст IV издава бик, упълномощаващ католическите монарси да назоват инквизитори, които ще решат проблема. Това не означаваше, че испанските владетели прехвърлят на църквата борбата за единство; напротив, те се стремяха да използват инквизицията, за да подкрепят своя абсолютен и централизиращ режим и най-вече за увеличаване на кралската власт в Арагон. Първите испански инквизитори, опериращи в Севиля, се оказаха толкова тежки, че Сикст IV се опита да се намеси. Сега испанската корона разполагаше с оръжие, твърде скъпоценно, за да се откаже, а усилията на папата да ограничи правомощията на инквизицията бяха безрезултатни. През 1483 г. той е принуден да разреши именуването от испанското правителство на велик инквизитор (генерален инквизитор) за Кастилия, а през същата година Арагон, Валенсия и Каталония са поставени под властта на инквизицията.
Инквизицията е в разгара си
Великият инквизитор действаше като ръководител на инквизицията в Испания. Църковната юрисдикция, която той получи от Ватикана, го упълномощи да назначава депутати и да слуша апели. При вземане на решение за обжалване на големия инквизитор е бил подпомаган съвет от петима членове и консултанти. Всички тези служби бяха попълнени по споразумение между правителството и големия инквизитор. Съветът, особено след реорганизацията му по време на управлението на Филип II (1556–98), дава все по-ефективен контрол върху институцията в ръцете на гражданската власт. След папството на Климент VII (1523–34) свещениците и епископите понякога били съдени от инквизицията. На практика испанската инквизиция много приличаше на средновековната инквизиция. Първият грандиозен инквизитор в Испания беше доминиканецът Томас де Торкемада; името му стана синоним на бруталността и фанатизма, свързани с инквизицията. Торкемада използва изтезания и конфискации, за да тероризира жертвите си, а методите му са продукт на време, когато съдебната процедура е била жестока по замисъл. Осъждането на обвиняемия се извърши на авто-да-фе (португалски: „акт на вяра“), сложен публичен израз на силата на инквизицията. Осъдените бяха представени пред голяма тълпа, която често включваше роялти, а процедурите имаха ритуализирано, почти празнично качество. Броят на изгарянията на колата по време на мандата на Торкемада беше преувеличен от протестантските критици на инквизицията, но като цяло се изчислява на около 2000.
По настояване на Торкемада Фердинанд и Изабела издават едикт на 31 март 1492 г., като дават на испанските евреи избор на изгнание или кръщение; в резултат повече от 160 000 евреи бяха изгонени от Испания. Франциско, кардинал Хименес де Сиснерос, насърчава потискането на мюсюлманите със същата ревност, която Торкемада е насочила към евреите. През 1502 г. той заповядва прописването на исляма в Гранада, последното от мюсюлманските кралства в Испания да падне на Реконквиста. Преследването на мюсюлманите се ускорява през 1507 г., когато Хименес е обявен за велик инквизитор. Мюсюлманите във Валенсия и Арагон са подложени на насилствено покръстване през 1526 г., а впоследствие ислямът е забранен в Испания. След това инквизицията посвети вниманието си на Мориско, испанските мюсюлмани, които по-рано са приели кръщението. Израженията на културата Мориско бяха забранени от Филип II през 1566 г. и в рамките на три години преследването от инквизицията отстъпи място за откриване на война между мориските и испанската корона. Мориско са били прогонени от Гранада през 1571 г. и до 1614 г. около 300 000 са били изгонени изцяло от Испания.
Когато Реформацията започна да прониква в Испания, сравнително малко испански протестанти бяха елиминирани от инквизицията. Чужденците, за които се подозира, че популяризират протестантските вероизповедания в Испания, срещат подобни насилствени цели. Почиствайки до голяма степен страната на евреи и мюсюлмани - както и много бивши членове на онези религии, които са се обърнали към християнството - испанската инквизиция насочи вниманието си към видни римокатолици. Свети Игнатий от Лойола два пъти е бил арестуван по подозрение за ерес, а архиепископът на Толедо, доминиканецът Бартоломе де Каранса, е бил затворен почти 17 години. Номинално християнските групи, които се отклоняват от православието на инквизицията, като последователите на мистичното движение на Алумбрадо и привържениците на еразмианството (одухотворена християнска система от вярвания, повлияна от учението на хуманиста Десидерий Еразъм), бяха подложени на интензивно преследване през 16-ти и в 17-ти век.
