Социнска религиозна група

Сокинян, член на християнска група през 16 век, която е приела мисълта за родения в италианския богослов Фауст Социн. Социнците са наричали себе си „братя“ и са били известни от втората половина на 17 век като „унитарианци“ или „братя полски“. Те приеха Исус като Божие откровение, но все пак обикновен човек, божествен по служба, а не по природа; По този начин сокиняните отхвърлиха учението за Троицата. Една от доктрините на Сокиняните беше, че душата умира с тялото, но душите на онези, които са упорствали в изпълнение на Исусовите заповеди, ще бъдат възкресени. Социняните също се застъпваха за раздялата на църквата и държавата, подчертаха важността на моралния живот, сведоха до минимум догмата и считаха, че християнското учение трябва да бъде рационално.

Движението възниква в Италия с мисълта за Лаелий Социн (Сочини) и племенника му Фауст Социн. През 1579 г. Фауст се преселва в Полша и става лидер в създадената преди това Малка реформирана църква (полски братя). Социн успял да превърне това движение в собствената си богословска система и в продължение на 50 години след пристигането си Малката църква имала блестящ живот в Полша, с около 300 конгрегации на висотата си. Интелектуалният център на движението беше в Раков, северно от Краков, където социнците основаха успешен университет и известна печатарска операция, която се оказа много от социнските книги и памфлети. Тази преса издава Раковския катехизис (1605 г.), който официално изрича социнското вероизповедание.

През 1638 г., обаче, в отговор на контрареформацията, полската диета затваря академията и печата в Раков, а през 1658 г. диетата дава на сокинците избор на спазване на римокатолическата доктрина или насилствено изгнание или смърт. Последва масова миграция на социнци, главно към Трансилвания, Холандия, Германия и Англия, докато в Полша движението завършва напълно. Някои малки соцински групи оцеляха в Европа до 19 век, предимно в Трансилвания и в Англия. Социнските идеи повлияли на Джон Бидъл, бащата на английския унитариализъм.