Ричард Търнвалд (роден на 18 септември 1869 г., Виена - умира на 19 януари 1954 г., Берлин), немски антрополог и социолог, известен с сравнителните си изследвания на социалните институции.
Възгледите на Търнвалд върху социалната антропология са се развили от интимните му познания за различни общества, придобити по време на полеви експедиции до Соломоновите острови и Микронезия (1906–09 и 1932), Нова Гвинея (1912–15) и Източна Африка (1930). Сред по-ранните му етнографски трудове е Общество Банаро (1916 г.), занимаващо се с родството и социалната организация в племе на Нова Гвинея. Въпреки че преподава за кратко в няколко видни американски университета, основният му пост от 1924 г. е в Берлинския университет, където преподава антропология и социология. През 1925 г. той основава и в продължение на много години редактира Zeitschrift für Völkerpsychologie und Soziologie („Списание за популярна психология и социология“), по-късно преиздаден „Социолог“. Редактирал е и списания по антропология и сравнително право.
Търнвалд отхвърли влиятелните възгледи за социалната антропология на немския психолог Вилхелм Вунд и френския антрополог Люсиен Леви-Брюл и като цяло остана отделен от основните течения на германската социална антропология. Той вярваше, че сравненията на социалните институции в различни общества ще разкрият техните различия и така ще доведат до разбиране на съществената функция на всяка институция. За да установи последователности на историческото развитие, той направи сравнения на структурите, чрез които аналогични функции се изпълняват в различни общества.
Thurnwald също изследва взаимовръзката на технологията със социалната структура и икономиката. Една от най-плодотворните му концепции - суперстратификацията, се занимава с промени, произтичащи от въвеждането на нова група, формираща най-ниския слой на обществото. Тази концепция го води към проучвания на феодализма, ранното развитие на царството, градовете и щатите и западната колониална експанзия. Неговите творби включват Die menschliche Gesellschaft in ihren ethnosoziologischen Grundlagen (5 том. 1931–35; „Човешкото общество в неговите етносоциологически основи“), „Икономика в примитивните общности“ (1932), „Черно и бяло в Източна Африка“ (1935) и Aufbau und Sinn der Völkerwissenschaft (1948; „Структура и значение на популярното знание“).
