Матилда Кокс Стивънсън американски етнолог

Матилда Кокс Стивънсън, родителка Матилда Кокс Евънс (родена на 12 май 1849 г., Сан Августин, Тексас, САЩ - умира на 24 юни 1915 г., Оксън Хил, Масачузетс), американски етнолог, станала един от основните участници в нейната област, особено в изучаването на религията Зуни.

изследва

100 жени Trailblazers

Запознайте се с изключителни жени, които се осмелиха да поставят на преден план равенството между половете и други въпроси. От преодоляване на потисничеството, до нарушаване на правилата, до преосмисляне на света или водене на бунт, тези жени от историята имат какво да разкажат.

Матилда Еванс израства във Вашингтон, окръг Колумбия. Тя е получила образование в Академията на Мис Анабъл във Филаделфия. През април 1872 г. тя се омъжва за Джеймс Стивънсън, геолог, който от 1879 г. е изпълнителен директор на Геологическата служба на САЩ. Тя се заинтересувала от работата на съпруга си и през 1879 г. го придружила в експедиция до Ню Мексико, за да изучава Зуни за Бюрото за американска етнология.

От няколко години помощта на съпруга й до голяма степен не се признава, но през 1884 г. британският антрополог Едуард Б. Тайлър посещава Стивънсън, открива степента на нейните първоначални приноси и публично коментира работата си. На няколко посещения на Зуни тя изучава домашния им живот и по-специално ролите, задълженията и ритуалите на жените на Зуни. Първият й основен публикуван документ „Религиозният живот на детето Зуньо“ се появява в годишния доклад на Бюрото по американска етнология от 1883–84 и отваря изцяло нова област на антропологията в изучаването на деца. През 1885 г. тя помага да се намери и става първи президент на Женското антропологично дружество на Америка. През март 1888 г. в науката се появява нейният важен документ за „Zuñi Religions“. След смъртта на съпруга си през юли същата година тя е назначена в състава на Бюрото за американска етнология.

През 1889 г. тя провежда проучване на хората от Zia Pueblo в Ню Мексико, чийто доклад се съдържа в тома от 1889–90 в годишните доклади на бюрото. Зуни обаче остана основният й интерес. Тя беше държана с голямо уважение от тях и в резултат на това успя да научи много, което беше скрито от по-ранните разследващи. Двадесет и третия годишен доклад на бюрото през 1901–02 г. публикува нейните 600 страници „Индийците Zuñi: тяхната митология, езотерични братства и церемонии“, най-важната й писмена работа. Тридесетият годишен доклад от 1908–09 г. отпечатва „Етноботаника на индийците Зуни“. Тя също е участвала в американски антрополог и други списания, а в нейните теми по-късно са включени и индийците Таос и Тева. От 1904 до 1915 г. тя живее близо до Сан Илдефонсо Пуебло в окръг Санте Фе, Ню Мексико; здравето й се проваля през последната година и тя умира малко след завръщането си на изток.