Матура изкуство Будистко изкуство

Изкуство Матура, стил на будисткото визуално изкуство, което процъфтява в търговския и поклоннически център на Матура, Утар Прадеш, Индия, от II в. Пр.н.е. до XII в.; най-отличителните му приноси са направени през периодите на Кушан и Гупта (I-VI век). Изображенията в петна от червен пясъчник от близките кариери Сири са открити широко разпространени в северна централна Индия, което свидетелства за значението на Матура като износител на скулптура.

Училището Матура беше едновременно с втората важна школа на изкуството Кушан, тази на Гандхара на северозапад, което показва силно гръко-римско влияние. Около рекламата от първи век изглежда, че всяка област еволюира отделно своите собствени представи за Буда. Образите на Матура са свързани с по-ранните фигури на yakṣa (мъжко естество на божеството), прилика, особено очевидна в колосалните образи на Буда от ранния период на Кушан. При тези, както и при по-представителните седящи Буди, общият ефект е един от огромната енергия. Раменете са широки, гърдите набъбват, а краката са здраво засадени с раздалечени на разстояние крака. Други характеристики са обръснатата глава; uṣṇīṣa (изпъкналост на върха на главата), обозначена с многостепенна спирала; кръгло усмихнато лице; дясната ръка, повдигната в abhaya-mudrā (жест за успокоение); лявата ръка akimbo или опираща се на бедрото; драперията плътно формира тялото и се подрежда на гънки над лявата ръка, оставяйки дясното рамо голо; и присъствието на лъвския трон, а не лотосовия трон. По-късно косата започва да се третира като поредица от къси плоски спирали, разположени близо до главата, типът, който се явява стандартното представителство в целия будистки свят.

Образите на Джайна и индуисти от периода са издълбани в един и същи стил, а изображенията на Джайна Тиртхаркарас или светци е трудно да се разграничат от съвременните образи на Буда, освен с позоваване на иконографията. Династичните портрети, произведени от работилниците в Матура, представляват особен интерес. Тези твърдо фронтални фигури на кралете Кушан са облечени по средноазиатска мода, с подперена туника, високи ботуши и конусовидна шапка, стил на обличане, използван и за представяне на индуисткия бог на слънцето, Сурия.

Женските фигури в Матура, издълбани във висок релеф върху стълбовете и шлюзовете както на будисткия, така и на джаинския паметници, са откровено чувствени в своята привлекателност. Тези възхитителни фигури с голи или полуминуси са показани в различни тоалетни сцени или във връзка с дървета, което показва тяхното продължаване на традицията на yakṣī (женско природно божество), наблюдавана и в други будистки обекти, като Бхархут и Санки. Като благоприятни емблеми за плодородие и изобилие те заповядаха на народна призива, която продължаваше с възхода на будизма.