Li Dazhao, романизация на Wade-Giles Li Ta-chao, любезно име (zi) Shouchang, (роден на 29 октомври 1888/89, Летинг, провинция Хебей, Китай - умира на 28 април 1927, Пекин), съосновател на Китайската комунистическа партия (CCP) и наставник на Мао Дзедун.
След като учи в Тиендзин и в Университета Васеда в Токио, Ли става редактор на Xinqingnian („Нова младеж“), главното списание на новите ориентирани към Запада литературни и културни движения. През 1918 г. е назначен за главен библиотекар на Пекинския университет, а през 1920 г. става, по същество, професор по икономика. Вдъхновен от успеха на Руската революция през 1917 г., Ли започва да изучава и изнася лекции за марксизма, като влияе върху много студенти, които по-късно стават важни комунистически лидери, включително Мао Цзедун (тогава обеднял студент, когото Ли е наел като библиотечен чиновник).
Когато марксистките проучвателни групи, които Ли създаде, се превърнаха в официално организираната ККП през юли 1921 г., той играе важна роля в провеждането на политиката, продиктувана от Комунистическия интернационал и в осъществяването на сътрудничество между незначителната ККП и националистическата партия на националния лидер Сун Ятсен (гоминдановска). Като партиен лидер ролята на Ли беше ограничена до Северен Китай. През 1927 г. той е бил иззет в съветското посолство в Пекин, където се е приютил от манджурския военачалник Джан Зуолин, който го е обесил.
Семеен китайски марксистки мислител, Ли беше повече партиен теоретик, отколкото партиен лидер. Подобно на повечето китайски комунисти от своето време, той беше силно националистичен, преди да се възприеме от марксизма. Ли не искаше да чака настъпването на международната пролетарска революция на Запад и да освободи Китай и беше убеден, че малката градска работническа класа на Китай не е в състояние да извърши революцията сама. Поради тези възгледи той пренебрегва или опровергава доктрината за пролетарската класова борба, представена в марксизма-ленинизма. Комунистическата революция, според схващането на Ли, се превърна в популистка революция срещу експлоатацията и потискането на чуждия империализъм, с преобладаващ акцент върху централната роля на обеднялото селянство на Китай. В страна, която кипеше от национална негодуваност срещу чуждата агресия, разтриваше собствената си изостаналост и се състоеше главно от селяни, идеите на Ли имаха решаващо значение и формираха ядрото на мисленето на Мао Цзедун, който по-късно формулира военната стратегия, чрез която селянството би могло да извърши своята революция. След смъртта му Ли става най-почитаният от китайските комунистически мъченици.
