Юлиански римски император

Юлиан, по име Юлиян Отстъпник, на латински Julianus Apostata, оригинално име Флавий Клавдий Юлиан, (роден на обява 331/332, Константинопол - починал на 26/27 юни, 363 г., Ктесифон, Месопотамия), римски император от 361 до 363 г., племенник на Константин Великият и отбелязал учен и военен водач, обявен за император от войските си. Настойчив враг на християнството, той публично обявява своето обръщане към езичеството през 361 г., като по този начин придобива епитета „Отстъпник“.

Ранен живот

Юлиан е по-малък син на Юлий Констанций, полубратът на Константин I (Велики) и втората му съпруга - Василина. През 337 г., когато Юлиан е на пет години, братовчед му (третият син на Константин I), наричан също Констанций, става император на Изток като Констанций II и през 350 г., със смъртта на брат си Констанс I, единствен законен император (макар че там бяха двама узурпатори, които не бяха свалени до 353 г.). Армията, решена да няма никой освен синовете на Константин I като негови наследници, уби другите други възможни аспиранти. Констанций II е убил бащата на Юлиан на или точно след 337 г., а по-възрастният брат на Юлиан е убит през 341 г. Базилина е починала скоро след раждането на Юлиан, който по този начин рано е оставен сирак. Със своя оцелял полубрат Галус, седем години по-възрастен, той е възпитан в неизвестност, първо от Евсевий, епископ на Ариан Никомедия в Витиния, а по-късно в отдалеченото имение Мацелум в Кападокия. С покровителството на Евсебия, съпругата на Констанций II, Юлиан, на 19 години, е разрешено да продължи образованието си, първо в Комо, а по-късно в Гърция. През 351 г. той се превръща в езическия неоплатонизъм, наскоро „реформиран“ от Ямблих и е иницииран в теорията от Максим Ефески.

Неговият физически вид е описан по този начин от съвременния му и другар по Амиан Марцелин:

Той беше със среден ръст, косата му беше мека, сякаш беше сресана, брадата му груба и заострена. Очите му бяха хубави и мигащи, което показва знак за пъргавостта на ума му. Имаше красиви вежди, прав нос, по-скоро голяма уста с увиснала долна устна. Вратът му беше дебел и леко огънат, раменете широки и големи. От върха до петите той беше добре сплетен и затова беше силен и добър бегач.

Статуята му в Лувъра като цяло потвърждава това описание, показвайки го като жилав, доста несигурен на вид философ.

Свободата на Юлиан като студент имаше силно влияние върху него и гарантираше, че за първи път от един век бъдещият император ще бъде човек на културата. Учи в Пергам, в Ефес и по-късно в Атина. Той възприел култа към Непобеденото Слънце.

Че литературният му талант е значителен, се вижда от оцелелите му творби, повечето от които илюстрират дълбоката му любов към елинската култура. Джулиан беше кръстен и отгледан като християнин, но въпреки че външно се съобразяваше, докато не беше върховен, християнството в официалния му вид означаваше за него религията на онези, които бяха убили баща му, брат му и много от неговите отношения и, както такъв, едва ли би се похвалил с него. Той намери далеч повече утеха във философските си спекулации. Тази реакция понякога се защитава като естествена, но ексцентрична. Естествено беше, но е погрешно тълкуване на епохата да си представим, че Джулиан е сам в предпочитането на елинизма пред християнството. Обществото, и по-специално образованото общество, в което Джулиан беше у дома, всъщност все още беше до голяма степен ако не предимно езическо. Дори епископите се гордееха с гръцката си култура; никой не се гордееше с екзотичната дегенерация и екстравагантност на съда на Констанций. Не е изненадващо, че строгостта, целомъдрието и ентусиазмът на Джулиан към наследството на Гърция намериха симпатичен отговор сред много от поданиците на братовчед му.