Жан, сир дьо Джойнвил, (роден около 1224 г., Джойнвил, Шампан [Франция] - на 24 декември 1317 г., Джойнвил), автор на известния Хистоар дьо Сен Луи, хроника във френската проза, предоставяща върховен отчет на Седми кръстоносен поход (1248–54).
Член на по-малкото благородство на Шампан, Джойнвил за първи път присъства на двора на Луи IX в Сомюр (1241 г.), вероятно като скуайър. Младият Жонивил взема кръста на кръстоносците едновременно с краля (1244 г.) и тръгва заедно с него (август 1248 г.) при експедицията си в Египет, откъдето кръстоносците планират да атакуват Сирия. Заловени с цялата армия, Луис и Жойнвил са откупени, а Джойнвил се сприятелява с Луи по време на последвалия престой на краля в Акр. Те се връщат във Франция през 1254 г. Докато е в Сирия, Джойнвил пише първия проект на второстепенно произведение, неговото „Кредо“, доста наивно изявление за вярване, което вероятно е преразгледано по-късно. След завръщането си направил шанс на Шампан, той станал експерт в съдебните процедури и изглежда е разделил времето си между кралския двор и феодала си на Жоинвил. Той отказал да придружи краля при фаталния му кръстоносен поход до Тунис (1270 г.), като преди това му казал, че е глупост. Жонивил е живял, за да свидетелства за канонизацията на краля (1282 г.) и да го вижда в сила (1298 г.); той контролира домейна си до смъртта си на 93 години.
Предварителните чернови на основната работа на Жоинвил - „Хистоар дьо Сен Луи“ (Историята на Сейнт Луис или „Животът на Сейнт Луис“), може да са започнали още през 1270 г., но окончателната форма е поръчана от Жана от Шампан и Навара, съпруга на крал Филип IV Панаира. Тя не е завършена към момента на нейната смърт (1305 г.) и така е представена през 1309 г. на сина й Луи X. Историята е личен акаунт, който в хода на излагането на подвизите на своя идол, крал Луи IX, разкрива самия Джойнвил като дълбоко движещ се човек: прост, честен, прям, привързан. Той не прави опит да прикрие случайната си страхливост, липсата си на благочестие, своята нетактичност или своята скромност. Въпреки че кратките разкази за ранния живот на Луи и за по-късното му царуване, смъртта и канонизацията са ценни поради близостта на автора с тях, сърцето на книгата се крие в дългия й централен раздел, разказа за кръстоносния поход. Освен че разказва за финансовите трудности, опасностите от морските плавания и разрушенията на болестите, той ярко описва объркването и липсата на дисциплина в кръстоносната армия. Тъп съветник, Джойнвил рисува възвишената неземност на своя крал срещу неговото откровено човечество. Освен това книгата описва мюсюлманските обичаи.
Оригиналният ръкопис на произведението изчезна от всички записи малко след съставянето му. Историята е отпечатана и модернизирана за първи път от долен ръкопис през 1547г.
