Хонгконгската литература, основата на писмени произведения, предимно на китайски, но понякога и на английски, произведени в Хонконг от средата на 19 век.
Когато е предаден на Великобритания през 1842 г., Хонконг е малко рибарско селище с население от около 15 000 души. Нямаше никаква литература, до излизането на един от първите съвременни китайски вестници, Xunwan Ribao („Цикъл всекидневно“), през 1874 г. от Уан Тао, чието съчувствие към въстанието Тайпинг породи враждебност от династията Цин, която го подтикна. в изгнание в Хонконг. Той също така пише критични есета на красив класически китайски език, по литературни и политически въпроси, събрани в Taoyuan wenlu waiban (1883; „Допълнителни есета на Ван Дао“).
Хонконгската литература остана известно време подобна на традиционната китайска литература по своето съдържание, език и стил. Движението от четвърти май (1917–21), което донесе нов и модерен тип литература в континенталната част, нямаше малко влияние върху Хонконг. Британските колониални владетели намериха традиционната литература, консервативна и про-авторитетна, за по-приятна. Следователно посещението на големия съвременен писател Лу Ксун (Джоу Шурен) през 1927 г. получи малко внимание, защото неговите радикални идеи не бяха добре дошли по онова време.
Междувременно първото поколение местни хонконгски писатели често публикуваха своето произведение в първото в региона модерно литературно списание „Балу“ (1928; „Другари“). Първото модерно литературно общество, Даошанше (1929; „Островна асоциация“), се състоеше от членове като Лу Лун (Ли Линфен), Джан Венбинг и Си Ченгуанг. Моделираха се върху съвременни китайски писатели и реалистично изобразяваха живота в по-ниските икономически класи.
Драстични промени настъпили, когато през 1937 г. започнала китайско-японската война. Много китайски писатели, включително такива видни като Мао Дун, Ся Ян, Ба Дзин, Сяо Хонг, Сяо Джун, Дай Вангшу и Сяо Циян, избягали в Хонконг и направи го основа за анти-японска пропаганда и литературни дейности. Или възродиха несъществуващите списания за континенталната част, или започнаха нови, като най-забележимият беше Wenyi Zhendi („Литературен фронт“), който беше редактиран от Mao Dun. Някои от най-представителните творби на писателите - например Хуланхе джуан (1942; Приказки за река Хулан) от Сяо Хонг - са написани и публикувани в Хонконг. За първи път литературата в Хонг Конг изглежда процъфтява. Въпреки това, тези китайски писатели, които впоследствие бяха наречени nanlai zuojia („писатели, които дойдоха на юг“), нямаха много притеснения относно развитието на хонконгската литература. Не беше направен опит за насърчаване на местните писатели, чиито възможности за публикуване бяха ограничени, тъй като литературните списания бяха доминирани от китайските писатели. Когато японците окупират Хонконг през 1942 г., континенталите напуснат незабавно, оставяйки литературната си арена тиха както винаги.
Втората миграция на континентални писатели дойде при избухването на гражданска война в Китай през 1946 г. Освен, че действа като убежище за лична безопасност, относителната свобода на Хонконг в публикацията и словото позволи на двата противникови лагера - националистите и комунистите - да публикуват идеи и атакува другите. Но отново техните произведения имат малко местно влияние.
Създаването на Китайската народна република през 1949 г. има дългосрочно въздействие върху литературата в Хонконг. В началото имаше двупосочен поток писатели: прокомунистическите автори се върнаха в континенталната част, докато много други избягаха от новия режим. Затварянето на границата през 1951 г. спря потока и послужи за изолиране на литературните влияния на всеки регион.
Въпреки икономическите трудности и малката читателска аудитория, много автори, базирани в Хонконг, продължиха да пишат и публикуват. Някои от тях бяха подпомогнати от Азиатската фондация на Съединените щати, изграждайки така наречената „култура на зелено” в литературната история на Хонконг. Сю Сю (Xu Chuanzhong) и Xu Shu (Xu Bin) бяха високопродуктивни писатели на популярната художествена литература. Ли Хуйинг (Ли Донгли), романист, и Сима Чангфен (Ху Руогуо), есеист, дойдоха в Хонконг от Манчжурия, която беше нападната от японците през 1931 г. По-значимите поети бяха Ли Куанг (Джън Джанбо), той Да и Ма Ланг (Ma Boliang). През 1952 г. родената в Шанхай Джанг Айлинг се завръща в Хонконг (тя е посещавала Университета в Хонконг през 1939–41 г.) и е получила поръчка да напише два антикомунистически романа „Янг“ (1954 г.; Песента за ориз от ориз); Китайски) и Chidi zhi lian (1954; Гола земя).
Тези писатели, подобно на по-ранния nanlai zuojia, смятат, че техните произведения в Хонг Конг са продължение на техните минали литературни дейности. Те главно писаха за своя континентален опит и опит. Виждайки малка надежда за завръщане, те изразиха силна носталгия и домочадие, което представляваше основна характеристика на техните писания и демонстрира, че те имат малка връзка с местожителството си.
Ситуацията се променя постепенно през 60-те години. Някои чуждестранни автори започнаха да се адаптират и започнаха да пишат за Хонконг. Освен това група млади писатели, които са родени в Хонконг или са били приети там в ранна детска възраст, започват да узряват. Последната група категорично се идентифицира с Хонконг, а западното им образование предизвика вливането на западните литературни тенденции в техните произведения, което доведе до стил, който значително се различава от този на континенталните им колеги.
Лю Ичанг идва в Хонконг през 1948 г. и е редактор на влиятелната вестникарска добавка Qianshuiwan ("Repulse Bay"), а по-късно и на дълготрайното литературно списание Xianggang Wenxue ("Хонконг литература"). Той експериментира в различни измислени форми, вариращи от дълъг роман на потока на съзнанието (Jiutu [1963; Drunkard]) до кратки скици без сюжети.
Xi Xi (Zhang Yan) е може би най-голямата писателка от Хонконг. Тя често е изобразявала градския живот, а Хонконг е видна част от романа й Wo cheng (1979; Моят град) и поредицата от истории за алегоричния „Плодороден град” (Feitu Zhen). Други парчета, като стихотворението „Xiang wo zheyangde yige nüzi“ (1982; „Жена като мен“) и романа Aidao rufang (1992; „Траур за гърдата“), описват проблемите и чувствата, които жените срещат в обществото. От друга страна, Дай Тиан (Дай Ченги), поет, и Донг Цяо (Донг Кюнджу), есеист, следваха основно традиционен китайски културен път.
Йе Си (Лианг Бингджун) е писател, културен критик и учен, допринесъл за въвеждането на редица съвременни литературни конвенции в литературата в Хонконг през 70-те години. Други писатели, които влязоха в известност по онова време и имаха силна местна идентичност, са Сяо Си (Ло Вайлуан), есеист и литературен историк; Ван Губин, поет и есеист; Джи Хун (Ху Гуоян), Гу Чангву (Гу Джаошен) и Ванг Лиангво, всички поети; и белетристи като Xin Qishi (Jian Muxian), Huang Biyun, Zhong Xiaoyang и Dong Qizhang.
Междувременно имаше и приток на писатели от Тайван в Хонконг. Ю Гуанджонг беше известен със своите много изискани стихотворения, които гледаха възхитително на Тайван. Жонг Линг написа изключителна кратка художествена литература. Хонконгската трилогия на Ши Шукин (Ta ming jiao Hudie [1993; „Името й е пеперуда“)], Bianshan yang zijing [1995; „Баухиния са навсякъде“], Jimo yunyuan [1997; „Самотната градина“]) е нейният опит да представляват историята на Хонконг.
Повторното отваряне на Китай и приключването на преговорите между Великобритания и Китай за суверенитета на Хонконг през 80-те години на миналия век донесе нов приток на континента. Някои от тях се заеха с писането, въпреки че, за разлика от предишните поколения, повечето не са утвърдени или зрели писатели. По-добрите автори на този период са Ян Чунгу, писател на кратки истории; Ванг Пу, романист; и Хуанг Каран, поет.
Наред с така наречената сериозна литература, в Хонконг има силна история на популярната литература. Допълненията към вестниците, които бяха особено влиятелни в началото на средата на 20 век, съдържат серийна художествена литература и кратки статии за различни аспекти от ежедневието в града. Авторите на тези пиеси възприели смесица от просторазлични кантонски и прости класически китайски, които те комбинирали с жаргон и местни препратки, за да направят съчиненията разбираеми (и често силно забавни) само за местните читатели. Представителният труд на популярния Сан Су (Гао Дексионг) беше Джинджи Риджи („Дневник на продавача“). Друг колонист, който написа много критични зауен (разни съчинения) за социалните явления, беше Ха Гонг (Сю Гуо), най-вече в неговия Ха Гунг Гуайлун (1981; „Ексцентрични есета на Ха Гонг“).
Романите Wuxia (бойно изкуство) бяха друг жанр, който се появи в добавки. През 1955 г. Джин Йонг (Zha Liangyong) започва да сериализира Shu jian en chou lu („Книгата и мечът“) в Синванбао („Нов вечерен пост“), който следва с 13 допълнителни сериализирани романа в собствения си вестник „Минг Пао“. Друг значителен писател на романи на wuxia е Лианг Юшенг (Chen Wentong).
Yi Shu (Ni Yishu) пише главно популярни романси, които обслужваха предимно женска публика. В научната фантастика Ни Куанг (Ni Yiming), брат на Yi Shu, беше продуктивен автор, чиито творби бяха въображаеми и забавни. Тан Рен (Ян Кингшу), прокомунистически писател, беше известен с исторически романи като Джинлинг Чънменг („Пролетна мечта за Нанкин“), съчинение за Чианг Кай-шек. Някои от творбите на Ли Бихуа (английско име на перото: Лилиан Лий) през 80-те и 90-те години също могат да се считат за исторически. По-известните от тях са Bawang bie ji (1985; Farewell My Concubine; филм 1993), Qinyong (1989; „Воин на теракота“) и Chuandao fangzi (1990; Последната принцеса на Манджурия).
В допълнение към тези местни автори, много хонконгски писатели се преместват в чужбина през последните десетилетия на 20 век и постепенно изграждат малки задгранични писателски общности в такива страни като Канада, САЩ, Великобритания, Австралия и Сингапур.
