Бохемия, Чехия Čechy, немски Böhmen, исторически страна на централна Европа, че е било царство в Свещената Римска империя и впоследствие провинция в австрийската империя на Хабсбургите. Бохемия е била ограничена на юг от Австрия, на запад от Бавария, на север от Саксония и Лужиция, на североизток от Силезия, а на изток от Моравия. От 1918 г. до 1939 г. и от 1945 г. до 1992 г. тя е част от Чехословакия, а от 1993 г. формира голяма част от Чешката република.
Западна живопис: Бохемия
Досега най-амбициозният покровител на манеристкото изкуство в Европа на север от Италия е Светият римски император Рудолф II, който в края на 1570 г. създава
Името на Бохемия идва от келтски народ, известен като Боиите, въпреки че славянските чехи са твърдо установени в региона до VІ или VІ век. Бохемия е била подчинена за кратко на Голяма Моравия в края на 9 век. Св. Кирил и Методий въвеждат християнството в Бохемия от Моравия през ІХ век, а до 10 век Бохемия е християнизирана и консолидирана от князете от управляващата династия Пржемислид. Въпреки че постепенно стават зависими от Свещената Римска империя, владетелите на Пржемислид успяват да прикачат Моравия към Бохемия и да ги превърнат в жизнеспособно царство. Пржемислидският княз Вратислав II (царувал 1061–92) е първият, получил от свещените римски императори титлата цар на Чехия като лична (ненаследствена) привилегия, а през 1198 г. най-големият от Пржемислидите, Отакар I, е обявен за наследствен цар на Бохемия, превърнал се в царство в рамките на Свещената Римска империя.
Бохемия достигна нов пик на политическа сила и икономически просперитет при Отакар II, който затвърди контрола върху части на Австрия и води войни за територия с Унгария, разширявайки владението на Бохемия до Адриатическо море. След 1278 г. обаче, когато Отакар е убит при нашествие в Австрия, Бохемия скоро отново намалява по размер и влияние, а самата династия Пржемислид приключва през 1306 г.
През 1310 г. Люксембургската династия започва управлението на царството на Бохемия, което до края на XIV век включва Моравия, Силезия и Горна и Долна Лужиция, както и провинция Бохемия. През 1355 г. Чарлз от Люксембург, кралят на Чехия, става Свети римски император като Карл IV. Той се помни за основаването на Пражкия университет (1348 г.) и за значително увеличаване на границите и значението на Прага, която той направи столица на империята. От това време Прага е основен център на интелектуалната и художествена дейност в централна Европа.
В началото на XV век обаче Бохемия стана жертва на спорове между римокатолици и последователите на бохемския религиозен реформатор Ян Хус, който беше изгорен като еретик през 1415 г. Войните между бохемските хусити и римокатолиците от Бохемия и Германия погълнаха. царство, докато през 1436 г. не се договарят компакти, които предоставят на по-умерените хусити (известни като утраквисти) известна степен на религиозна свобода и намаляват властта на Римокатолическата църква там.
Люксембургската династия приключила през 1437 г. и в последвалите спорове за наследство благородството придобило власт не само за сметка на бохемската монархия, но и над гражданите и селяните. Последните бяха лишени от голяма част от свободата си, като някои бяха намалени до нивото на крепостни. Бохемия е управлявана доста неефективно от династията Ягелони от 1471 до 1526 г., а през последната година хабсбургският ерцгерцог Фердинанд I от Австрия претендира за престола, като по този начин установява властта на Хабсбург над Бохемия. Самият римокатолик, Фердинанд демонстрира умереност в религиозните дела за известно време, но в крайна сметка той беше принуден да се сблъска с протестантските сили - както и неговите непосредствени наследници.
Конфликтите между протестанти и римокатолици завършиха през 1618 г. с протестантско въстание срещу Хабсбургите. Римокатолическите сили на империята побеждават бохемските протестанти в битката при Бялата планина (8 ноември 1620 г.), а император Фердинанд II успя да възстанови властта на Хабсбург над Бохемия. Страната загуби статута си на кралство и отсега е подложена на абсолютисткото управление на Хабсбургите. Протестантизмът беше потиснат и по-голямата част от населението постепенно премина към римокатолицизъм. Бохемия е лишена от двете Лужици през 1635 г. и Силезия в средата на 18 век, по това време тя е била напълно погълната от Австрийската империя - състояние на нещата, което ще продължи до началото на 20 век.
При Хабсбургите чешкият национализъм е потиснат и немският език е въведен като език на преподаване в гимназиите и университета. След като чехите от Бохемия и Моравия неуспешно се разбунтуват срещу властта на Хабсбург през 1848 г., обаче, крепостното право е премахнато и икономическата власт започва да преминава от местната аристокрация към средната класа. Чехите продължиха да се стремят към автономия в рамките на Австро-Унгарска империя, която ще има федерална структура. Словаците, които бяха тясно свързани с чехите, също изразиха противопоставяне на Хабсбургите и в края на Първата световна война двата народа се обединиха (1918 г.), за да образуват Чехословакия, от която Бохемия стана най-западната провинция и индустриална сърцевина.
Присъствието в Западна Бохемия на много немскоезични граждани (Судетските немци) предостави предлог нацистка Германия да окупира Чехословакия след Мюнхенското споразумение (1938 г.), а Бохемия (заедно с Моравия) се превърна в германски протекторат до Чехословака държавата е възстановена от победоносните съюзници през 1945 г., в края на Втората световна война. От 1945 до 1949 г. Бохемия отново е най-западната провинция на Чехословакия, но през последната година тя и останалите провинции (Моравия и Словакия) са заменени от нови, по-малки области. Така дългото административно съществуване на Бохемия приключи.
Чехословакия мирно се раздели на Чехия и Словакия през 1993 г. (акт, който стана известен като Кадифената развод), като Бохемия включваше централната и западната част на първата.
