Арабски, арабски единствен мъжки род raArabī, единствено женствено ʿArabiyyah, множествено число ʿArab, чийто роден език е арабски. (Вижте също арабски език.) Преди разпространението на исляма, а с него и на арабския език, арабският се позовава на някой от до голяма степен номадски семитски жители на Арабския полуостров. В съвременна употреба той обхваща всеки от арабско говорящите народи, живеещи в обширния регион от Мавритания, на атлантическото крайбрежие на Африка, до югозападен Иран, включително целия Магриб на Северна Африка, Египет и Судан, Арабския полуостров и Сирия и Ирак.
Арабия: Етнически групи
Според традицията, арабските произхождат от предшественика на южния арабски иан, Qaḥṭān, предшественик на
Този разнообразен асортимент от хора противоречи на физическото стереотипизиране, тъй като има значителна регионална вариация. Ранните араби на Арабския полуостров са били предимно номадски пасторали, които са пасели своите овце, кози и камили през суровата пустинна среда. Населените араби практикуват селскостопански култури в оазисите, които служат и като търговски центрове за караваните, пренасящи подправките, слоновата кост и златото от Южна Арабия и Африканския рог до цивилизациите по-далеч на север. Разграничението между пустинните номади, от една страна, и жителите на града и земеделците, от друга, все още прониква в голяма част от арабския свят.
Ислямът, развил се в западно-централния арабски полуостров в началото на 7 век, е религиозната сила, която обединяваше пустините за пребиваване - бедуините - с жителите на града на оазисите. В рамките на един век ислямът се е разпространил в по-голямата част от днешния арабско-говорящ свят и отвъд него, от Централна Азия до Иберийския полуостров. Арабският, езикът на ислямската свещена писменост (Qurʾān), беше възприет в голяма част от Близкия Изток и Северна Африка в резултат на бързо установеното върховенство на исляма в тези региони. Други елементи на арабската култура, включително почитането на живота на пустинния номад, бяха интегрирани с много местни традиции. Днес арабите обаче не са изключително мюсюлмани; приблизително 5 процента от носителите на арабски език в цял свят са християни, друзи, евреи или анимисти.
Традиционните арабски ценности бяха променени през 20 век от натиска на урбанизацията, индустриализацията, детрибализацията и влиянието на Запада. Близо половината араби мюсюлмани живеят в градове и градове, където семейните и племенните връзки са склонни да се разпадат, където жените, както и мъжете, имат по-големи възможности за образование и заетост и където новопоявилата се средна класа техници, професионалисти и бюрократи е придобило влияние.
По-голямата част от арабите продължават да живеят в малки, изолирани селскостопански селища, където традиционните ценности и професии преобладават, включително подчинението и усамотението на дома (пурда) на жените. Докато градските араби са склонни да се идентифицират повече по националност, отколкото по племе, селските фермери почитат начина на живот на пасторалните номади и претендират за родствени връзки с големите пустинни племена от миналото и настоящето. Национализмът и промяната в стандарта на живот, които станаха възможно благодарение на разширената петролна индустрия, промениха коренно живота на номадите.
Пасторалният пустинен номад, традиционният идеал на арабската култура, представлява едва 5 процента от съвременното арабско население. Много от останалите номади са се отказали от пасторализма на пълно работно време, за да станат селски земеделци или животновъди или да намерят работа при петролни компании или други работодатели в градовете и градовете.
