InAin Ghazal, археологически обект на предсеменен неолитен селище близо до Аман, Йордания, който е бил активен от около 7250 bce до около 5000 bce, през този период жителите са преминали от разчитане както на диви, така и на домашни растения, за да съществуват, за да се превърнат в пасторално общество,
Неолитното селище, което е било с размери 25-30 дка (10–12 хектара), е открито през 1974 г. от изпълнители, изграждащи път между Аман и Ал-Зарка. Разкопките започват през 1982 г. и продължават в края на 90-те години на миналия век, главно ръководени от американския антрополог Гари Ролфсън. През 2004 г. Световният фонд за паметници постави inAin Ghazal в списъка си за наблюдение на застрашени обекти на културното наследство, като посочи градоустройството като най-голямата заплаха за опазването на обекта.
Селото е било окупирано от няколкостотин жители, започващи от около 7250 г. пр.н.е. Те живеели в отделни къщи, направени от полеви камъни, покрити с кал и варови мазилка и боядисани с червен пигмент. След около 300 години притокът на нови жители доста бързо увеличи населението до 1600 души, почти двойно повече от преди, и къщите започнаха да се разширяват, за да се настанят многофамилни професии. През следващите 600 години градът продължава да се разраства и до края на този период се превръща в мегаполис с големи размери, който се гордее с 3000 жители. Въпреки това, около 7000–6900 г. пр. Н. Е. Селото загуби около 90 процента от населението си и се превърна в малко селско стопанство.
По време на разкопките археолозите откриват множество фигурки, които датират от около 6500 г. пр. Н. Е. Преди развитието на грънчарството. Много от тях бяха малки фигури на животни, около половината от които бяха аурохи (диви говеда), някои от които бяха изобразени като убити. Други фигурки бяха на бременни жени. Най-забележителните статуи бяха няколко човешки фигури, изработени от варова мазилка, които бяха слоени върху снопове клонки, тръстика и други треви. Те имаха къси тела и крака, но големи глави с изпъкнали очи, които бяха направени от по-бял материал от останалата част от фигурката и бяха очертани с черен пигмент, вероятно битум, с зеници, маркирани в същия пигмент. Няколко от фигурките имаха две глави. Тези статуи бяха намерени внимателно погребани в два кеша. Установено е също, че някои от мъртвите в селото са погребани под подовете на къщите и че на няколко черепа са били дадени лица, моделирани с варова мазилка; подобно формоване на черепи е отбелязано и в други археологически обекти в Близкия изток.
Проучванията показват, че ранните жители са отглеждали такива култури като ечемик, нахут, леща и пшеница и че са имали опитомени кози, но са яли и голямо разнообразие от други растения и животни. С течение на времето обаче хранителният им режим става ограничен до тези растения и животни, които се отглеждат, показвайки началото на аграрен начин на живот. Следи от грънчарство са открити и през последната част от съществуването на града. ДНК доказателства показват, че нито земеделието, нито използването на грънчарство обаче не са въведени от ново население, но по-скоро че жителите на ʿAin Ghazal постигат тези развития сами. Това откритие помогна да опровергае широко разпространената теория за това как са се случили тези основни етапи в човешкото развитие.
