Тианминг, романизация на Тейен Минг (китайски: „небесен мандат“), в китайската конфуцианска мисъл, схващането, че небето (тиан) е предоставено директно на император, небесен син (тианзи), правото да управлява, Учението има своето начало в ранната династия Чжоу (ок. 1046–256 г.пр.н.е.).
Смята се, че продължаването на мандата се обуславя от личното поведение на владетеля, който се очаква да притежава yi ("правда") и ren ("доброжелателност"). Ако личният живот на императора стане аморален или неговото управление е тиранично, преподават конфуцианци, той не само е загубил правото си да управлява, но трябва да бъде отстранен чрез революция, ако е необходимо. Китайските историци често правят голяма част от разпуснатия живот на последния император от всяка династия, като по този начин потвърждават конфуцианския принцип, че самото небе е оттеглило мандата си и го е прехвърлило на друг.
