През 2014 г. в много части на мюсюлманския свят беше очевиден ислямизацията - процесът на превръщането на всички аспекти на живота в дадена държава в съответствие с Шариаха (ислямското право; Сирия на малайски език). Най-разпространените събития са били в Близкия изток, където сунитската бунтовническа група, известна като ISIL (Ислямска държава в Ирак и Левант; известна също като ISIS), обяви халифат и наложи екстремистка интерпретация на ислямското законодателство в областите на Ирак и Сирия под негов контрол. Тъй като медиите бяха фокусирани върху тази част от мюсюлманския свят, други развития в мюсюлманските страни получиха малко внимание или контрол. Едно такова развитие се случи в малкия малайски мюсюлмански султанат на Бруней, където първите разпоредби на Наредбата за Наказателния кодекс на Шариа, нов наказателен кодекс, основан на закона на Шарията, влязоха в сила през май 2014 г. Новият код беше въведен от владетеля на Бруней, Султан Хасанал Болкиах, през октомври 2013 г.
Югоизточна Азия от векове е била „кръстопът на Азия“, където процъфтявал етнически, религиозен и правен плурализъм. Ислямът пристигна през XIV век, но чрез търговци, а не от армии и завоеватели, и в резултат на това имаше съпричастно съжителство между мюсюлмани и немюсюлмани, малайци и китайци, и мъже и жени. Районът никога, например, не е възприел ислямския обичай на purdah, който изисква жените да бъдат усамотени. Цветна, но скромна рокля традиционно надделява над черните абаи, никаби и бурки, носени в части от Близкия изток. В цяла Югоизточна Азия мъже и жени от всички религии - ислям, индуизъм, християнство и будизъм - се смесват свободно и се занимават с търговия, земеделие и повечето аспекти от живота на общността. Тази ситуация се промени през последните десетилетия, като консервативният ислям стана доминиращ в Бруней.
Изпълнение.
Новият код се въвеждаше на три етапа. Първата фаза започна през май 2014 г.; вторият предстои през 2015 г.; а третата фаза, която обхваща престъпления, наказуеми със смъртно наказание, е планирана за 2016 г. Тя е приета при извънредни правомощия, тъй като страната беше в извънредно положение от 1962 г. Бруней не беше демокрация и нейният султан не беше отчет пред парламента или пред народа.
Shari Criminalah наказателно право за Бруней.
През миналия век наказателните закони на Бруней се прилагат еднакво за всички граждани на неговото многоетническо и многорелигиозно население, както наказателните закони в други общоправни държави като Обединеното кралство, САЩ, Индия и Австралия. Преди разкриването на наредбата за Наказателния кодекс на Шариаха през октомври 2013 г. немюсюлманите в Бруней, които съставляваха около 30% от населението, се надяваха, че новият кодекс ще се прилага само за мюсюлманите, както беше в случая с ислямското семейно законодателство. Новият кодекс обаче даде да се разбере, че ако не е изрично посочено друго, той ще се прилага както за мюсюлмани, така и за немюсюлмани. Някои престъпления, като кражба, се прилагат за всяко лице, докато други, като престъплението за забременяване или раждане извън брака, се прилагат само за мюсюлманите. Имаше и престъпления, като например да се ръководят от Корана, които се отнасяха специално за немюсюлманите. Последното беше тежко престъпление, тъй като в зависимост от предоставените доказателства осъдителната присъда може да наложи смъртното наказание. Ако имаше по-малко доказателства, осъденият немюсюлманин може да бъде наказан затвор до 30 години и камшик от 40 удара. Престъпленията, свързани с консумация на алкохол, също имаха различни наказания в зависимост от това дали нарушителят е мюсюлманин или немюсюлманин.
Кодексът също установява пола като важен фактор за доказване на извършването на престъпление, тъй като някои престъпления съгласно кодекса изискват свидетелските показания на мъже мюсюлмани. Например присъдата за убийство изискваше свидетелство на двама непокорни (благочестиви) мюсюлмани. Включено е и традиционното коранско правило, според което свидетелството на жена е на стойност половината от това на мъж.
Hudud обиди.
Само шепа мюсюлмански страни използваха закони за худу, които според мюсюлманското вярване са наказанията, определени от Бог в Корана или Суната (традиция на пророка Мохамед). Кодексът излага шест престъпления с худу, всяко с традиционното си наказание, определено от Шариа: кражба, с ампутация на ръка; въоръжен грабеж, също с ампутация; Зина (незаконни сексуални актове, включително прелюбодеяние, хомосексуални действия и изнасилвания) с камъни за омъжени нарушители и камшик и година лишаване от свобода, ако не са женени; лъжливи обвинения на Зина, с камшик; пиене на алкохол, с камшик; и отстъпничество, със смъртното наказание. Въпреки че имаше строги доказателствени правила, които трябваше да се спазват, други държави със сходни закони рутинно прилагаха такива санкции.
Държавният мюфтия на Бруней, старши религиозен юрист, който играе решаваща роля за продажбата на тези реформи на обществеността, твърди, че наказанията ще възпират престъпността: „Вярно е, че е ужасяващо да се споменават камъни, рязане на ръце и смъртно наказание, но не е така на този терор, който хората ще мислят хиляди пъти, преди да извършат престъпление? “
Око за око.
Държавният мюфтия също се позова на принципа на възпиране в подкрепа на двата курански принципа на талиона: око за око (известен като qisas), което изискваше еднакво отмъщение за причинена вреда (живот за цял живот, равна рана за причинена рана) и кръвни пари (diyat), които предоставят формули за парично обезщетение на жертва или на наследниците на жертвата в случаи на убийства. Налични бяха малко подробности за начините, по които ще се извършват такива наказания. От особена загриженост беше въпросът дали хирурзите ще извършат раненията на кисас и ампутациите на худусната ръка и ако е така, дали ще бъдат извършени с упойка.
Намаляване на свободите на религия и изразяване и други права на човека.
Особено безпокойство в плуралистичното общество предизвикаха разпоредбите в новия кодекс, които ограничиха свободите на поклонението, изразяването и сдружението. От мюсюлманите се изискваше да следват тълкуването на исляма, което беше продиктувано от Министерството на вероизповеданията, и беше сериозно нарушение да се постави под въпрос или да се отрече валидността на принципите на училището по юриспруденция в Шафиди.
Много престъпления съгласно новия кодекс имаха пряко отражение върху религиозната практика на немюсюлманите. Новият код изброява редица думи, които са забранени за немюсюлманите, включително Аллах, който беше както арабската, така и малайската дума за Бог. Също така беше тежко престъпление да заявя или изразявам какъвто и да е „факт, вяра, идея, концепция, акт, дейност, материя или случаи на или свързани с религия, различна от религията на исляма“, както беше „печат, разпространение, внос, излъчване и разпространение на публикации “противно на ислямския закон. Новият код може също да окаже влияние върху ежедневните практики на немюсюлманите. Немюсюлманин, който консумирал храна или напитки или пушил на обществено място през месец Рамадан, когато мюсюлманите постили през светлата част от денонощието, са изправени пред едногодишен затвор.
![Мюнхенско споразумение Европа [1938]](https://images.thetopknowledge.com/img/politics-law-government/4/munich-agreement-europe-1938.jpg "Мюнхенско споразумение Европа [1938]")
