Ghanīmah, в ранната ислямска общност (VII в. Сл.), Плячка, взета в битка под формата на оръжие, коне, затворници и движими вещи. В предислямското бедуинско общество, където ghazw (razzia, или набег) е начин на живот и чест, ghanīmah помогна за осигуряването на материалните средства за съществуване. След като водачът на ghazw получи четвърта или пета част от плячката, останалите бяха разделени между нападателите според племенните прецеденти.
При Мухаммед и неговите непосредствени наследници, размерът на набезите и ганимамите изискваше по-точно разпределение на плячката. Съответно, командирът на нападението или битката получи една пета от общия ghanīmah; всеки човек, който е отговорен за победата, независимо дали е участвал в битка или не, е получил една част от останалите ghanīmah; конницата получи една или две допълнителни акции за всеки кон. Човек винаги е имал право на оборудването на всеки, когото лично е убил; онези, които се отличиха в битка, също имаха право на бонус акции, анфал, въпреки че не е ясно как те бяха извадени от общата гханима. Затворниците, взети в битка, включително жени и деца, бяха третирани като движими вещи и разпределени като роби между войниците.
От дела на лидера една пета е била предназначена за нуждите на общността и първоначално се е управлявала по негова преценка. В крайна сметка тази пета беше разпределена в съответствие с предписанието на Корана, сред пет класа: Пророкът, неговите близки, сираци, бедните и пътешествениците.
