Аджива, санскрит Айва, в джайнистката философия на Индия, „нежива субстанция“, за разлика от джива, „душа“ или „жива материя“. Аджива се дели на: (1) акаша, “пространство”, (2) дхарма, “това, което прави възможно движението”, (3) адхарма, “онова, което прави възможно почивката”, и (4) пуджала, “материята”. Pudgala се състои от атоми; е вечен, но все пак подлежи на промяна и развитие; е едновременно грубо (това, което е възможно да се види) и фино (това, което не може да бъде възприето от сетивата). Невидимата карма (причинителна) материя, която се придържа към и претегля душата, е пример за фина пудгала. Първите три вида аджива са необходими условия за съществуване както на душите, така и на материята.
Джайнизъм: Джива и Аджива
Реалността на джайна се състои от два компонента - джива („душа“ или „жива субстанция“) и аджива („бездушна“ или „неодушевена субстанция“).
Някои от горните термини се използват и в будистката философия, но със значения, които са съвсем различни.