Деяния на Павел, един от най-ранните от поредица от псевдепиграфни (неканонични) новозаветни писания, известни колективно като Апокрифни актове. Вероятно написани за реклама 160-180, Деянията на Павел са разказ за пътешествията и ученията на апостол Павел. Той включва, между другото, епизод, напомнящ гръцката басня за Андрокъл и лъва, в който Павел се измъква от дивите зверове на арената в Ефес, като разпознава лъв, който е кръстил по-рано.
Деянията на Павел за първи път се споменават от Тертулиан (ad 160-230), който намери книгата за еретична, защото насърчава жените да проповядват и кръщават. Тертулиан разказа, че книгата е написана от презвитер на църква в Азия, който твърди, че е написал „от любовта на Павел“ и който е изгонен от църковния си офис. Въпреки на пръв поглед анти-палиновото одобрение на женското служение, авторът се съобразява с доктриналното православие по отношение на континенцията и Възкресението, като установява тясна връзка между сексуалната чистота и спасението. Авторът се противопостави на моралната разпуснатост на еретичните гностически секти и атакува тяхното отричане на Христовото въплъщение и възкресение.
Малко се знаеше за действителното съдържание на Деянията на Павел до публикуването през 1904 г. на коптски ръкопис от 6 век, сочещ, че пълният апокрифон съдържа три различни текста: Деянията на Павел и Текла; писмо от Коринтяните до Павел и неговия отговор, обикновено оформен III Коринтяни; и мъченичеството на Павел. Всеки от тях преди това е бил открит като отделна писменост в редица ръкописи и в различни публикации. Последвалото публикуване през 1936 г. на съществен гръцки фрагмент потвърждава теорията, че тези текстове имат общо авторство и първоначално представляват едно произведение - Деянията на Павел.
